Эта последовательность читается в постели непосредственно перед засыпанием. Опора — слова Аббайе в Берахот 5а, где стих Псалма 31:6 превращает сон из «маленькой смерти» в безопасную передачу духа Богу на хранение до утра. По р. Хаиму Виталю (Шаар а-Каванот, שער הכוונות) это работающая техника: ты сознательно отдаёшь свой руах (רוּחַ) Малхут (מלכות) — Шхине (שכינה) — Луне (יָרֵחַ), а она ночью соединяется с Тиферет (תפארת) — Зеир Анпином (זעיר אנפין) — Солнцем. Утром дух возвращается, пройдя зивуг (זיווג), и его встречает парная утренняя молитва Модэ Ани (מודה אני). Поэтому Шма перед сном — не «вечерняя молитва», а ритуал доверенного хранения, и почти каждое слово несёт свою кавану.
Традиция: лурианская каббала (XVI в.); талмудическое установление — Берахот 5а (Аббайе)
§1. Рибоно шель Олам — прощение всем (не читается в шаббат и праздник)
Владыка мира! / Вот, я прощаю всякого, / кто разгневал и задел меня / или согрешил против меня — / будь то в теле моём, в имуществе моём, / в чести моей или во всём, что мне принадлежит; / по принуждению или по воле своей, / нечаянно или умышленно, / словом или делом, / в этом воплощении или в любом другом, — / прощаю всякого сына Израиля; / и да не будет наказан никто из-за меня.
Да будет воля Твоя, / Господи, Боже мой / и Боже отцов моих, / чтобы более не грешил я / и не возвращался к грехам моим, / и не гневил Тебя впредь, / и не делал злого в очах Твоих. / А в чём согрешил я пред Тобою — / то сотри по великому милосердию Твоему, / но не через страдания и тяжкие болезни. / Да будут слова уст моих / и помышление сердца моего / благоугодны пред Тобою, / Господи, / Твердыня моя и Избавитель мой!
§2. Ашкивейну — «Уложи нас в мире»
Уложи нас, Отче наш, с миром, / и подними нас, Царю наш, / для жизни доброй и мира; / исправь нас добрым советом Твоим, / спаси нас скоро ради Имени Твоего, / и раскинь над нами шатёр мира Твоего. (в шаббат и йом-тов далее пропускают до «Ибо Ты — Бог»)
И защити нас, / и отведи от нас удар врага, мор, меч, голод и скорбь, / и устрани Обвинителя / впереди нас и позади нас; / в тени крыл Твоих укрой нас. / Храни исход наш и приход наш / для жизни доброй и мира — / отныне и вовек! / Ибо Ты — Бог, / хранящий и спасающий нас.
§3. Шма Исраэль (Дварим 6:4)
Слушай, Израиль: / Господь — Бог наш, / Господь — Един!
(шёпотом:) Благословенно Имя славы Царствия Его / во веки веков!
§4. ВэАавта — «И возлюби» (Дварим 6:5–9)
И возлюби Господа Бога твоего / всем сердцем твоим, / всей душой твоей, / всем существом твоим. / И будут слова эти, / которые Я заповедую тебе сегодня, / на сердце твоём. / И внушай их сыновьям твоим, / и говори о них, / сидя в доме твоём и идя дорогой, / ложась и вставая. / И повяжи их в знак на руку твою, / и будут они знаками между глазами твоими. / И напиши их на косяках дома твоего / и на воротах твоих.
§5. ВэАйя им шамоа (Дварим 11:13–21)
И будет: если усердно послушаетесь заповедей Моих, / которые Я заповедую вам сегодня, / любить Господа Бога вашего / и служить Ему всем сердцем вашим и всей душой вашей, — / Я дам дождь земле вашей в срок, / ранний и поздний, — / и соберёшь ты хлеб твой, / вино твоё и елей твой. / И дам траву на поле твоём для скота твоего, / и будешь ты есть и насытишься. / Берегитесь, чтобы не соблазнилось сердце ваше, / и не уклонились вы, / и не стали служить богам иным / и поклоняться им. / Иначе разгорится гнев Господа на вас, / и затворит Он небеса, / и не будет дождя, / и земля не даст плода своего, / и погибнете вы скоро / с земли благой, которую Господь даёт вам.
И положите эти слова Мои / на сердце ваше и на душу вашу, / и повяжите их в знак на руку вашу, / и будут они знаками между глазами вашими. / И научите им сыновей ваших, / говоря о них, / когда ты сидишь в доме твоём и идёшь дорогой, / когда ложишься и встаёшь. / И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих, / чтобы дни ваши и дни сыновей ваших / умножились на земле, / которую Господь клялся дать отцам вашим, — / как дни неба над землёй.
§6. Вайомер — параграф цицит (Бемидбар 15:37–41)
И сказал Господь Моше так: / Возвести сынам Израиля и скажи им, / чтобы делали себе кисти / на углах одежды своей / во всех поколениях, / и вплетали в кисть каждого угла / голубую нить. / И будут они вам кистями: / посмотрите на них — / и вспомните все заповеди Господа, / и исполните их. / И не будете ходить / вслед за сердцем вашим и глазами вашими, / за которыми вы блудите; / чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои / и были святы Богу вашему. / Я — Господь Бог ваш, / Который вывел вас из земли египетской, / чтобы быть вашим Богом. / Я — Господь Бог ваш.
Я, Господь Бог ваш, — истина.
§7. Йаалзу хасидим — стихи защиты (Псалом 149:5–6)
Возликуют благочестивые во славе, / воспоют на ложах своих. / Славословия Богу — в гортани их, / и меч обоюдоострый — в руке их.
§8. Инне Митато шель Шломо — «Вот ложе Шломо» (трижды; Песнь Песней 3:7–8)
Вот ложе Шломо: / шестьдесят богатырей вокруг него — / из богатырей Израиля; / все вооружены мечами, / обучены войне, / у каждого меч на бедре — / от страха ночей.
§9. Биркат Коаним — благословение коэнов (Бемидбар 6:24–26) (трижды)
Да благословит тебя Господь / и сохранит тебя.
Да осияет тебя Господь лицом Своим / и помилует тебя.
Да обратит Господь лицо Своё к тебе / и даст тебе мир.
§10. Псалом 91 — Йошев бе-Сетер Эльйон
¹ Живущий под покровом Всевышнего, / в тени Всемогущего водворится.
² Скажу Господу: / «Ты — прибежище моё и крепость моя, / Бог мой, на Тебя уповаю».
³ Ибо Он избавит тебя от сети птицелова / и от губительного мора.
⁴ Перьями Своими Он укроет тебя, / под крылами Его найдёшь прибежище; / щит и оплот — верность Его.
⁵ Не убоишься ужаса ночного, / ни стрелы, летящей днём,
⁶ ни мора, что крадётся во мраке, / ни гибели, что разит в полдень.
⁷ Падёт возле тебя тысяча / и десять тысяч — по правую руку твою, / но к тебе не приблизится.
⁸ Только очами своими будешь смотреть / и увидишь воздаяние нечестивым.
⁹ Ибо Господь — прибежище моё; / Всевышнего сделал ты обителью своей.
¹⁰ Не приключится тебе зла, / и язва не приблизится к шатру твоему;
¹¹ ибо ангелам Своим повелит о тебе — / хранить тебя на всех путях твоих.
¹² На руках понесут тебя, / чтобы не споткнулась о камень нога твоя.
¹³ На льва и аспида наступишь, / растопчешь молодого льва и дракона.
¹⁴ «За то, что он прилепился ко Мне любовью, Я избавлю его; / вознесу его, ибо познал он имя Моё.
¹⁵ Воззовёт ко Мне — и Я отвечу ему; / с ним Я в скорби, / избавлю его и прославлю его.
¹⁶ Долготою дней насыщу его / и явлю ему спасение Моё».
§11. Видуй — исповедь (в дни тахануна)
Боже наш и Боже отцов наших! / Да придёт пред лицо Твоё молитва наша, / и не сокройся от моления нашего. / Ибо не настолько мы дерзки и жестоковыйны, / чтобы сказать пред Тобою, / Господи, Боже наш и Боже отцов наших: / «Праведны мы и не грешили». / Воистину, мы и отцы наши — грешили.
Ашамну (перечень грехов по алфавиту — алеф-тав)
Виновны мы, / предавали, / грабили, / клеветали, / извращали путь, / творили зло, / дерзостно грешили, / насилие чинили, / ложь сплетали, / советовали злое, / лгали, / глумились, / бунтовали, / кощунствовали, / упорствовали, / преступали, / восставали, / притесняли, / ожесточали выю, / злодействовали, / растлевали, / творили мерзости, / блуждали, / других в заблуждение вводили.
Уклонились мы от заповедей Твоих / и от благих законов Твоих, / и не было нам от того пользы. / А Ты праведен во всём, что постигло нас, / ибо истину творил Ты, / а мы — злодействовали.
Что скажем мы пред Тобою, Восседающий в высотах, / и что поведаем пред Тобою, Обитающий в небесах? / Ведь всё сокрытое и всё явное — Ты знаешь.
Ты знаешь тайны мира / и сокрытые тайны всего живого; / Ты проницаешь все покои чрева / и испытуешь утробы и сердце. / Ничто не сокрыто от Тебя, / ничто не утаено от очей Твоих.
И посему — да будет воля Твоя, / Господи, Боже наш и Боже отцов наших, / умилосердиться над нами и простить нам все грехи наши, / и искупить все беззакония наши, / и простить и отпустить нам все преступления наши.
Йэи Рацон о повреждении букв Имени (четыре прошения — за букву йод/эй/вав/эй Имени יהוה и соответствующую букву Имени אדני; читаются в порядке четырёх видов смертной казни Санедрина: побиение камнями (סְקִילָה), сожжение (שְׂרֵיפָה), отсечение головы (הֶרֶג), удушение (חֶנֶק))
В каждом прошении называют вслух соответствующую букву Имени, а сами Имена произносят так: יהוה — «Йуд-Кей-Вав-Кей», אדני — «Адонай». (1 — за йод יהוה / алеф אדני: סקילה)
Да будет воля Твоя, / Господи, Боже наш и Боже отцов наших: / если согрешил я, преступил и восстал пред Тобою / и повредил букву йод великого Имени Твоего (יהוה) — / небрежением Шма — / и букву алеф Имени (אדני, Адонай), / и заслужил по праведному суду Твоему побиение камнями или подобное, — / вот, я принимаю на себя побиение камнями. / И вот, я словно побит камнями / через букву алеф Имени (אדני, Адонай) / в Великом Суде Иерусалима — / ради славы Имени Твоего.
(2 — за первое эй יהוה / далет אדני: שריפה)
И если согрешил я, преступил и восстал пред Тобою / и повредил первую букву эй великого Имени Твоего (יהוה) — / небрежением тфилин — / и букву далет Имени (אדני, Адонай), / и заслужил по праведному суду Твоему сожжение или подобное, — / вот, я принимаю на себя сожжение. / И вот, я словно сожжён / через букву далет Имени (אדני, Адонай) / в Великом Суде Иерусалима — / ради славы Имени Твоего.
(3 — за вав יהוה / нун אדני: הרג)
И если согрешил я, преступил и восстал пред Тобою / и повредил букву вав великого Имени Твоего (יהוה) — / небрежением цицит — / и букву нун Имени Твоего (אדני, Адонай), / и заслужил пред Тобою по праведному суду Твоему / отсечение головы или подобное, — / вот, я принимаю на себя отсечение головы. / И вот, я словно обезглавлен / через букву нун Имени (אדני, Адонай) / в Великом Суде Иерусалима — / ради славы Имени Твоего.
(4 — за последнее эй יהוה / йод אדני: חנק)
И если согрешил я, преступил и восстал пред Тобою / и повредил последнюю букву эй великого Имени Твоего (יהוה) — / небрежением молитвы — / и букву йод Имени (אדני, Адонай), / и заслужил по праведному суду Твоему удушение или подобное, — / вот, я принимаю на себя удушение. / И вот, я словно удушен / через букву йод Имени (אדני, Адонай) / в Великом Суде Иерусалима — / ради славы Имени Твоего.
§12. Ана Бе-Коах — 42-буквенное Имя
(Каждая строка — шесть букв 42-буквенного Имени; семь строк соответствуют семи нижним сфирот, от Хеседа (חסד) к Малхут (מלכות).)
אב"ג ית"ץ
אנא בכח גדלת ימינך תתיר צרורה
Молим, силою величия десницы Твоей — / развяжи путы!קר"ע שט"ן
קבל רנת עמך שגבנו טהרנו נורא
Прими песнь народа Твоего, / укрепи нас, очисти нас, Грозный!נג"ד יכ"ש
נא גבור דורשי יחודך כבבת שמרם
Молим, Могучий: / ищущих единства Твоего — / как зеницу ока храни их!בט"ר צת"ג
ברכם טהרם רחמי צדקתך תמיד גמלם
Благослови их, очисти их, / милосердием праведности Твоей / непрестанно одаряй их!חק"ב טנ"ע
חסין קדוש ברוב טובך נהל עדתך
Несокрушимый, Святой, / изобилием благости Твоей / веди паству Твою!יג"ל פז"ק
יחיד גאה לעמך פנה זוכרי קדשתך
Единственный, Превознесённый, / к народу Твоему обратись, / памятующему святость Твою!שק"ו צי"ת
שועתנו קבל ושמע צעקתנו יודע תעלומות
Вопль наш прими / и услышь крик наш, / Ведающий сокрытое!ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד
(шёпотом:) Благословенно Имя славы Царствия Его / во веки веков!
§13. Псалом 51 — Ламнацеах мизмор ле-Давид (не в шаббат и праздник)
¹⁻² Начальнику хора. Псалом Давида, / когда приходил к нему пророк Нафан, / после того, как Давид вошёл к Вирсавии.
³ Помилуй меня, Боже, / по великой милости Твоей, / и по множеству щедрот Твоих / изгладь беззакония мои.
⁴ Многократно омой меня от беззакония моего / и от греха моего очисти меня.
⁵ Ибо беззакония мои я знаю, / и грех мой предо мною всегда.
⁶ Тебе, Тебе единому согрешил я / и лукавое пред очами Твоими сотворил — / так что праведен Ты в словах Твоих / и победишь в суде Твоём.
⁷ Вот, в беззаконии я рождён, / и во грехе зачала меня мать моя.
⁸ Вот, Ты возлюбил истину; / сокрытое и тайное премудрости Твоей / Ты открыл мне.
⁹ Окропи меня иссопом — / и очищусь; / омой меня — / и стану белее снега.
¹⁰ Дай мне услышать радость и веселие, / и возрадуются кости, Тобою сокрушённые.
¹¹ Отврати лицо Твоё от грехов моих / и изгладь все беззакония мои.
¹² Сердце чистое сотвори во мне, Боже, / и дух правый обнови внутри меня.
¹³ Не отвергни меня от лица Твоего / и Духа Твоего Святого / не отними от меня.
¹⁴ Возврати мне радость спасения Твоего / и Духом владычественным утверди меня.
¹⁵ Научу беззаконных путям Твоим, / и нечестивые к Тебе обратятся.
¹⁶ Избавь меня от кровей, Боже, / Боже спасения моего, / и воспоёт язык мой правду Твою.
¹⁷ Господи, отверзи уста мои, / и уста мои возвестят хвалу Твою.
¹⁸ Ибо если бы восхотел Ты жертвы — / я дал бы её; / но ко всесожжениям Ты не благоволишь.
¹⁹ Жертва Богу — дух сокрушённый; / сердца сокрушённого и смиренного / Ты не презришь, Боже.
²⁰ Облагодетельствуй, Господи, / по благоволению Твоему Сион, / воздвигни стены Иерусалима.
²¹ Тогда угодны будут Тебе жертвы правды, / возношение и всесожжения; / тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
§14. Псалом 121 — Шир ла-Маалот
Песнь восхождения.
¹ Возвожу очи мои к горам: / откуда придёт помощь моя?
² Помощь моя — от Господа, / сотворившего небо и землю.
³ Не даст Он поколебаться ноге твоей, / не воздремлет хранящий тебя.
⁴ Вот, не дремлет и не спит / хранящий Израиля.
⁵ Господь — хранящий тебя, / Господь — сень твоя по правую руку твою.
⁶ Днём солнце не поразит тебя, / ни луна ночью.
⁷ Господь хранит тебя от всякого зла, / хранит душу твою.
⁸ Господь хранит исход твой и вход твой / отныне и вовек.
§15. Промежуточные стихи защиты
(Трижды, Берешит 49:19:) Гад — отряд нападёт на него, / а он нападёт по пятам; / по пятам нападёт — / и нападёт на него отряд Гада.
(Трижды, Мишлей 3:24:) Когда ляжешь — не убоишься; / ляжешь — и сладок будет сон твой.
(Трижды:) Во благе да усну, / в милосердии да пробужусь.
(Трижды, Берешит 49:18:) На спасение Твоё уповаю, Господи!
(Трижды, Псалом 32:7:) Ты — покров мой, / от беды сохранишь меня; / песнями избавления окружишь меня. Сэла.
(Трижды, Псалом 16:11:) Ты укажешь мне путь жизни: / полнота радостей пред лицом Твоим, / блаженство в деснице Твоей — вовек.
Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом, / ибо время помиловать его, / ибо пришёл срок. (Псалом 102:14; далее — на арамейском, Йирмеяу 10:11:) Так скажите им: / боги, что небо и землю не создали, — / исчезнут с земли и из-под этих небес.
§16. Бе-Йадха Афкид Рухи — центральный стих депонирования (Псалом 31:6)
В руку Твою предаю дух мой; / Ты выкупил меня, / Господи, / Боже истины!
§17. Рибон а-Оламим — «Владыка миров» (передача нефеш, руах, нешама)
Владыка миров! / Ты сотворил мир Твой / по благой воле Твоей — / как это взошло в Предвечной мысли Твоей. / И сотворил Ты небеса и всё воинство их, / и землю и всё, что на ней; / и человека на ней сотворил Ты, / и вдохнул в ноздри его дыхание жизни — / чтобы познал он величие Твоё и великолепие Твоё. / И Ты оживляешь всех, / ибо Ты — Душа всех душ / и Жизненная сила всего живого.
И Ты — Тот, Господи, Боже мой, — / вот, я предаю / нефеш мою, / и руах мой, / и нешаму мою — / в руку Твою чистую и верную. / И Ты — Тот, Господи, Боже мой, — / очистишь их от всякой нечистоты и порчи, / что прилепилась к ним через дела мои дурные, / и вернёшь их мне в покое, тишине и безопасности.
И сделай так, Господи, Боже мой, / чтобы пробудил Ты меня в самую полночь / и встал я на стражу мою: / молиться пред Тобою, Господи, Боже мой, / и учить Тору Твою. / Ибо Ты — Тот, Господи, Боже мой, — / помоги мне и укрепи меня в заповеди этой, / чтобы вставал я каждой ночью в самую полночь, / и да не будет мне от того / ни головной боли, ни страдания, ни ущерба. / Ибо Ты с милосердием слышишь молитву народа Твоего Израиля. / Благословен Слышащий молитву!
Воспрянь, слава моя! / Воспрянь, арфа и лира! / Разбужу зарю. (Псалом 57:9)
Тору заповедал нам Моше — / наследие общины Яакова. (Дварим 33:4)
§18. Атифа бе-Китфа — заклинание Зоара (опционально, на арамейском, перед интимной близостью)
В плащ облачённый, / явился ты — / развяжись, развяжись! / Не входи и не выходи: / нет тебе доли и нет удела. / Ступай назад, ступай назад — / взволновалось море, / и волны его к тебе взывают. / Я же за святую долю держусь, / святостью Царя облачаюсь.
§19. а-Маппиль — благословение сна
(Это благословение произносят непосредственно перед тем, как раздеться и лечь в постель. После него не разговаривают, не едят и не пьют.)
Благословен Ты, Господь Бог наш, / Царь Вселенной, / Налагающий узы сна на очи мои / и дрёму на веки мои, / Дающий свет зенице ока. / Да будет воля Твоя, / Господи, Боже мой и Боже отцов моих, / уложить меня с миром / и поднять меня для жизни доброй и мира. / И да не устрашат меня ни мысли мои, / ни дурные сны, ни дурные помыслы; / и да будет ложе моё совершенным пред Тобою. / И просвети очи мои, / да не усну я сном смертным. / Благословен Ты, Господь, / Озаряющий весь мир славой Своей!
Источники:
- Сиддур «Тэилат а-Шем», нусах Ари (ХаБаД); ред. р. Шнеура Залмана из Ляд
- Русское издание: «Шамир» / «Кеот», Иерусалим–Вильнюс, 1990, стр. 118–124
- Английское издание: Kehot Publication Society, Brooklyn NY (Tehillat Hashem PDF, pp. 141–147)
- Талмудический источник: Берахот 5а (Аббайе)
- Каббалистический комментарий: Хаим Виталь, Шаар а-Каванот, «Друшей криат Шма ше-аль а-мита»
- Атифа бе-Китфа: Зоар, Ваикра (арамейский)
Связанные молитвы: Утренние благословения — возврат души — парная утренняя; Ана Бекоах — молитва 42-буквенного Имени — 42-буквенное Имя (§12).
Редакция от