Молитва о даровании ума и памяти — седьмая из десяти молитв «Нового искусства», второй части латинской книги XIII века «Арс нотория». В чине она идёт за молитвой о твёрдости нрава. Молящийся просит силы мыслить, разуметь и удерживать памятью, а ещё тонкости, прозорливости и красноречия. Свой ум он называет слабым и немощным. Причина — суд сатаны, который отнял у человека чувство и разумение.
Текст молитвы
Раздаятелю и Правителю всех царств и властей, / видимых и невидимых, / Господи Боже, Устроителю всякой воли!
Господи, / советом всеблагого Духа направь ныне / слабую и немощную силу ума моего / и оживи её; / и обрати ныне волю мою к благу, / как благоугодно Тебе, / и да возгорюсь я, / приближаясь к святой воле Твоей.
И по благоволению удели мне многоразличную благодать Твою. / Невзирая на множество грехов моих, / милостиво даруй мне то, чего желаю: / силу мыслить, разуметь и удерживать памятью. / И благодать Твою подай чувствам моим, / и посещением Духа Твоего посети меня.
И то, что скверною плоти и пятном греха / я от рождения навлёк на себя, / да изгладит та неизреченная благость божественного могущества Твоего, / которою Ты в начале восхотел сотворить небо и землю; / и да восстановит меня та духовная и великая милость, / которою Ты благоволил вернуть погибшего человека / в первоначальное состояние утраченной благодати.
И то, чего суд сатаны лишил меня, — / чувства и способности разуметь — / да возвратят мне ум Господень и премудрость Его, / которая мощно простирается от конца до конца / и всё устрояет кротко,
дабы я, недостойный и жалкий грешник, / утверждённый во всех делах Твоих, / стал тонок, прозорлив и красноречив / в том, чего желаю, — / троичной и седмеричной благодатью / Отца и Сына и Святого Духа, / которая дарует, содействует и правит. / Бог живёт и царствует, Троичный и Единый. / Аминь!
Латинский оригинал
Версия A, XIII век — по критическому изданию французского медиевиста Жюльена Веронеза (§ 122).
Omnium regnorum siue potestatum uisibilium siue inuisibilium dispensator atque dispositor, Domine Deus, omnium uoluntatum ordinator, Domine, consilii totius boni spiritus, dispone hodie potestatem debilem et imbecillem mentis mee, et ordina hodie uoluntatem in bonum in beneplacito tuo, et michi gratiam tuam multiformem in benignitate dispensa, largire propitius non ad multitudinem peccatorum meorum respiciens michi que desidero cogitandi et intelligendi et memoriter retinendi effectum, et gratiam tuam sensibus meis accommoda, et uisita me uisitatione Spiritus tui, ut quod ex macula carnis siue ex peccati labe a natiuitate contraxi, diuine potentie tue ineffabilis illa aboleat pietas, qua in principio celum et terram creare uoluisti, illa spiritualis et magna misericordia restauret, qua hominem perditum ad gratie amisse primum statum reuocare dignatus es, et quod michi iudicium Sathane sensus et facultatis intellectus abstulit, sensus michi Domini et sapientia eius attingens a fine usque ad finem fortiter et disponens omnia suauiter restituat, quatinus ego indignus et miser peccator in operibus tuis confirmatus, in hiis que desidero subtilis efficiar perspicax et facundus, triplici et septemplici Patris et Filii et Spiritus Sancti largiente et cooperante et administrante gratia, amen.
Английский перевод
Перевод Роберта Тёрнера, Лондон, 1657 год.
Disposer of all Kingdomes, and of all visible and invisible gifts: Oh God, the Ordeyner and Ruler of all wills, by the Counsel of thy Spirit dispose and vivify the weakness of my understanding, that I may burn in the accesse of thy Holy will to good: do good to me in thy good pleasure, not looking upon my sins; grant me my desire, though unworthy; confirm my Memory and reason to know, understand, and retain, and give good effect to my senses through thy grace, and justify me with the justification of thy Holy Spirit, that what spots soever of sin are contracted in my flesh, thy Divine power may blot out; thou who hast been pleased in the beginning, to create the Heaven and Earth, of thy Mercy restore the same, who art pleased to restore lost man to thy most Holy Kingdome; Oh Lord of wisdome, restore Eloquence into all my senses, that I, though an unworthy sinner, may be confirmed in thy knowledge, and in all thy works, by the grace of the Father, Son, and Holy Ghost, who livest and reignest three in one, Amen.
—
Источники
- Véronèse, Julien. L'Ars notoria au Moyen Âge: introduction et édition critique. Firenze: SISMEL – Edizioni del Galluzzo, 2007 — критическое издание версий A и B.
- Agrippa von Nettesheim, Heinrich Cornelius (pseudo). Opera, т. II. Lyon, ок. 1600, p. 603–660 — печатное издание.
- Turner, Robert. Ars Notoria: The Notory Art of Solomon. London, 1657 — английский перевод.
- Yale University Library, Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Mellon MS 1 (ок. 1225) — древнейший полный список с фигурами; «Новое искусство» на листах 7v–9v.
Редакция от