Вечерние молитвы на сон грядущим: тексты правила на русском

Что входит в правило на сон грядущим

Правило открывается начальными молитвами — «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш». Дальше идёт разговор о прожитом дне — сначала о том, в чём человек согрешил, потом о защите на предстоящую ночь.

Покаянная часть — сердцевина правила. Здесь человек подводит итог дня. В молитве «Господи Боже наш, еже согреших» просят прощения за всё, чем согрешили за день словом, делом и помышлением, и мирного сна под охраной ангела-хранителя.

Ближе к концу правило меняет адресата. Сначала звучит прошение к Богородице — «Благаго Царя благая Мати». В нём просят о милости Сына, о добрых делах и о том, чтобы остаток жизни пройти без порока. Затем идёт молитва Ангелу-хранителю на сон грядущим — редкий случай в правиле. Человек обращается не к Богу, а к своему ангелу и просит прощения за то, чем огорчал его.

В греческом Часослове эта молитва стоит в Малом повечерии — вечерней службе перед сном. Оттуда она и пришла в домашнее правило.

Часть текстов правила общая с утренним. Кроме обычного начала, в обоих сводах стоят «Богородице Дево, радуйся», «Достойно есть», «Пресвятая Владычице моя Богородице» и прошение Ангелу-хранителю. Своё в вечернем — покаянная часть и прошения на ночь.

Когда и как читают вечерние молитвы

Ко сну привязан не только состав правила, но и время чтения. Вечерние молитвы читают последним делом дня — когда работа закончена и дом затих.

Читают перед иконами, стоя, вслух вполголоса или про себя. Правило не собирают заново каждый вечер и молитвы в нём местами не меняют.

Меру правила в традиции определяет духовник, а не расчёт времени. Его сокращают и удлиняют по силам молящегося. Есть и краткое правило. Преподобный Серафим Саровский (1754–1833) дал мирянам читать «Отче наш» трижды, «Богородице Дево, радуйся» трижды и Символ веры единожды. Читают их три раза в день, в том числе перед сном.

Вечерние молитвы на русском: что меняет перевод

Вечерние молитвы на русском — это тот же текст правила, в котором понятно каждое слово. В молитвослове правило напечатано по-церковнославянски, и часть слов сегодня значит не то, что слышится. Разница не в красоте, а в смысле прошения.

Славянскую строку перевод не вытесняет: узнаваемые обороты остаются на месте. Там, где славянская строка понятна и без перевода, её не переводят. «Богородице Дево, радуйся» и «Достойно есть» стоят как есть.

Само название правила уже сбивает с толку. «На сон грядущим» — не про грядущий сон. «Грядущим» здесь — о тех, кто идёт ко сну. По-русски это «молитвы отходящим ко сну».

Так же работает и остальное. «Еже согреших» — это «что согрешил». «Живот» — не тело, а жизнь. «Прочее время живота моего» значит «остаток жизни». Слово за словом видно, о чём именно вы просите.

Молитва Оптинских старцев и вечернее правило

Вечерние молитвы Оптинских старцев ищут часто, но в правиле на сон грядущим этого текста нет. Молитва, которую называют именем последних Оптинских старцев, — прошение о наступающем дне. В ней просят принять всё, что он принесёт, и встретить это без смятения. Это утреннее чтение.

Кто её написал, точно неизвестно. Оптина пустынь — монастырь в Калужской области, известный старцами XIX – начала XX века. Текст связывают с последним их поколением, но рукописи с именем автора нет. В молитвословах её так и печатают — «молитва Оптинских старцев», без имени составителя.

Свете тихий: гимн вечерни, а не домашнего правила

Вечерня и вечернее правило — разные вещи, и путают их постоянно. Вечерня — служба в храме, с неё начинается церковный день. Правило — домашнее чтение перед сном. Тексты у них не совпадают.

«Свете тихий» — один из древнейших христианских гимнов вне Писания. Его поют как раз на вечерне, когда зажигают светильники, после псалмов «Господи, воззвах». Огонь в этот момент означает Христа. Святитель Василий Великий (ок. 330–379), епископ Кесарии Каппадокийской, называет его песнью, которую передали древние отцы.

Утро и вечер: два правила одного круга

Вечернее правило замыкает день, утреннее его открывает. Устроены они зеркально. Вечером человек отвечает за прожитое и просит покрова на ночь. Утром благодарит за прошедшую ночь и просит сил на день.

Эту пару видно по текстам. Прошение Ангелу-хранителю славянская традиция взяла из греческого дважды. Вечером в нём просят защиты на эту ночь, утром — на наступающий день.

Так же отвечают друг другу и остальные тексты. Вечером просят мирного и безмятежного сна — утренняя молитва «От сна восстав» просит дня безгрешного. Пробуждение в ней — образ воскресения.

С богородичными молитвами иначе: пары нет — вечером читают те же тексты, что и утром. Своя одна — «Благаго Царя благая Мати».

Поэтому оба свода и печатают в одном молитвослове, одно правило за другим. Кто читает вечернее, обычно держит и утреннее.