Православные молитвы: тексты на русском, переводы и правила чтения

Что такое молитва и с чего она начинается

Молитва — это обращение человека к Богу словом, мыслью или молчанием. Суть молитвы коротко определил Иоанн Дамаскин (ок. 675 – ок. 749), автор «Точного изложения православной веры». У него молитва — «восхождение ума к Богу или прошение у Бога подобающего». Всё остальное — часы, порядок текстов, число прочтений — только помогает удержать это восхождение.

В самом определении прошение стоит вторым, после восхождения ума. Так же устроено и домашнее правило: оно начинается не с того, о чём человек хочет попросить, а с обращения к Богу.

Молитвенное правило: из чего оно состоит

Молитвенное правило — постоянный набор молитв, который читают каждый день в одном и том же порядке. Ежедневных правил два — утренние молитвы и вечерние молитвы. Оба свода стоят в молитвослове подряд. Читают их целиком. Кроме них есть последование ко Святому Причащению и краткие правила на случай, когда времени нет.

Устроены оба правила одинаково. Сначала «обычное начало» — «Царю Небесный», Трисвятое и «Отче наш». Затем идут молитвы своего времени суток. Утром — «Тропари Троичные» и Псалом 50, вечером — покаянные молитвы и прошения о ночи.

Символ веры. Это не молитва. Краткое исповедание — двенадцать членов, в которых сказано, во что верит христианин. Его связывают с двумя Вселенскими соборами — Никейским 325 года и Константинопольским 381-го. Читают его на Литургии всем храмом, дома — в утреннем правиле, сразу после Псалма 50.

Правило — домашнее. Читают его самостоятельно, вслух или про себя, утром и на сон грядущим. В храме порядок другой — суточный круг служб, Литургия, молебен. Это богослужение, которое совершает священник с народом по уставным книгам. Правило его не заменяет и не повторяет, хотя часть текстов у них общая.

Вечерня, например, открывается Псалмом 103. Дальше идёт «Господи, воззвах» — группа вечерних псалмов. Первый из них — Псалом 140.

Когда читают молитвы: утро, вечер и часы дня

Время молитвы дома — две точки суток. Утренние молитвы читают сразу после пробуждения, до еды и дел, вечерние — последними перед сном. Между ними стоят короткие молитвы по случаю: перед работой, перед едой, в дороге.

В храме сутки делят иначе — на службы первого, третьего, шестого и девятого часа. Считают их от рассвета. Из этого круга в домашний обиход перешла одна молитва — «Христе, Свет истинный», которой заканчивается Первый час.

Когда читают «Отче наш». Отдельного часа у неё нет — ею открывают любое молитвенное действие. Она входит и в утреннее, и в вечернее правило, в составе «обычного начала», и звучит на каждой службе — чаще любой другой молитвы. Это единственная молитва, которую дал сам Христос (Мф. 6:9–13).

Молитвы перед делом, едой и дорогой

Перед всяким делом — работой, учением, едой, поездкой — читают короткую молитву о помощи, а по окончании благодарят. Это две-три строки, их произносят стоя. В молитвослове они собраны отдельным разделом — молитвы перед началом и по окончании всякого дела.

Перед едой читают «Отче наш» либо строки «Очи всех на Тебя уповают, и Ты даёшь им пищу их в своё время» — это Псалом 144, стих пятнадцатый. После еды благодарят — «Благодарим Тя, Христе Боже наш».

В дорогу есть свой текст — молитва путешествующих. В пути к ней добавляют Псалом 90 «Живущий под покровом Всевышнего» — его издавна читают как оберег от зла. На Руси солдаты зашивали в пояса первые его слова — «Живый в помощи Вышняго».

На каком языке читать молитвы: церковнославянский или русский

Богослужение Русской Церкви идёт на церковнославянском, а домашняя молитва языком не связана. Правило можно читать и по-славянски, и по-русски, и своими словами.

Церковнославянский вырос из книжного языка, который в IX веке создали Кирилл и Мефодий, братья из Солуни, чтобы перевести греческие богослужебные книги. Разговорным он не был никогда. Главная трудность в другом: слова выглядят знакомыми, а смысл у них иной. «Живот» — это жизнь, «напрасно» — внезапно, «выну» — всегда, «умиление» — сокрушение сердца, а не растроганность.

Поэтому такие места и переводят на современный русский. Есть тексты, где переводить нечего: «Богородице Дево, радуйся» и «Достойно есть» понятны слово в слово.

Молитвы Богородице и перед Её иконами

Молитвы Божией Матери идут в православном обиходе сразу после обращений к самому Богу. К Ней обращаются как к заступнице — чтобы Она попросила за человека перед Богом. Отсюда постоянная формула богородичных молитв — «моли Бога о нас».

Самая частая из них — «Богородице Дево, радуйся». Её собрали из двух приветствий Евангелия от Луки — слов архангела Гавриила и слов Елисаветы. Рядом — «Достойно есть», величание Богородицы, и «О Тебе радуется», которое поют на Литургии Василия Великого. В правило входят ещё две — утренняя «Пресвятая Владычице моя Богородице» и вечерняя «Благаго Царя благая Мати».

Молитва перед иконой Божией Матери — Казанской, Владимирской, «Всецарицей», «Неупиваемой Чашей» — обращена не к доске и краскам, а к Той, кто на них изображена. Седьмой Вселенский собор (787 год) закрепил это и повторил слова Василия Великого: «честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу». У каждой иконы свой текст — своё воспоминание и своё прошение. Но Тот, к кому обращаются, один.

Молитва Ангелу-хранителю

Кроме Бога и Богородицы, в правиле есть ещё один адресат. Ангел-хранитель, по православному учению, даётся человеку в крещении и остаётся с ним на всю жизнь. К нему обращаются дважды в сутки: утром — с просьбой сохранить в наступающем дне, вечером — с просьбой покрыть сон.

В греческом Часослове это одна длинная молитва Малого повечерия, которую читают на ночь. Славянская традиция взяла её дважды. В утренние молитвы — целиком, в вечерние — вторую половину, короткую «Ангеле Христов, хранителю мой святый». Вечерний текст — молитва Ангелу-хранителю на сон грядущим.

Об ангеле просят и там, где обращаются к Богу. В вечерней молитве «Господи Боже наш, еже согреших» просят прощения за прожитый день, мирного сна и ангела-хранителя, который покроет от всякого зла.

Краткие молитвы: что читать, когда времени нет

Правило целиком требует времени, и оно есть не всегда. Краткая молитва — одна-две строки, которые произносят на ходу, без книги: «Господи, помилуй», «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Пресвятая Богородице, спаси нас», молитва мытаря «Боже, милостив буди мне грешному» (Лк. 18:13).

Преподобный Серафим Саровский (1754–1833) оставил мирянам короткое правило: трижды «Отче наш», трижды «Богородице Дево, радуйся» и один раз Символ веры — утром, перед обедом и на сон грядущим.

Иисусова молитва, умное делание и исихазм

Из коротких молитв одна стоит особняком. Иисусова молитва — восемь слов: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». Её не читают один раз, а повторяют — сотнями и тысячами, пока она не начнёт держаться в уме сама, без усилия.

Что такое умное делание. Так в православной аскетике называют работу с этой молитвой. Слова сводят из уст в ум, а из ума — в сердце. Голос при этом молчит — молитву держит внимание, собранное в одной точке. Внешне не происходит ничего — работает один ум, отсюда и название.

Сколько раз читать. Счёт ведут по чёткам: один узел — одна молитва, сотница — сто узлов, десять кругов — тысяча. Меру задаёт не сам человек. В монашеской практике её назначает духовник. Мирянину советуют начинать с одной сотницы в день. В «Откровенных рассказах странника духовному своему отцу», анонимной русской книге XIX века, старец доводит счёт ученика до двенадцати тысяч в сутки.

Что такое непрестанная молитва. Состояние, при котором молитва идёт сама, без счёта и без принуждения, и продолжается за любым делом. Основание для неё — слова апостола Павла «непрестанно молитесь» (1 Фес 5:17). К этому и ведёт вся практика Иисусовой молитвы.

Что такое исихазм. От греческого «исихия» — безмолвие. Так называют школу молитвы, из которой выросло умное делание. В XIV веке её защитил Григорий Палама (1296–1359), афонский монах и архиепископ Фессалоникийский. Он утверждал, что свет, который видят исихасты в молитве, — нетварная Божественная энергия, а не образ и не свечение ума.

Какие молитвы читать дома и с чего начать

Иисусова молитва — не первый шаг. В приходской практике советуют начинать с постоянства: две-три молитвы каждый день, а не полное правило раз в неделю. Утром и вечером читают «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся» и молитву Ангелу-хранителю. Когда это станет привычкой, добавляют остальные молитвы правила по одной.

Дальше порядок задаёт само правило. После Псалма 50 и Символа веры читают десять утренних молитв подряд. Вторая из них — «От сна восстав, полунощную песнь приношу», где пробуждение становится образом воскресения. Вечером дома читают не всё, что звучит вечером в храме: гимн «Свете тихий» в домашнее правило не входит — его поют на вечерне, когда на закате вносят светильник.

Домашней молитвой православная традиция не исчерпывается. «Прииди, Свет истинный» — мистическая молитва Симеона Нового Богослова (949–1022), византийского монаха, который писал о видении Бога как света. Молитва Петра на Кресте — гимн из апокрифических «Деяний Петра» (II век).