Молитва Иоанна над хлебом звучит на последнем причастии апостола в апокрифических «Деяниях Иоанна» (II–III века). В воскресенье, уже зная, что умрёт, Иоанн причащает эфесскую общину, а потом велит выкопать себе могилу. В молитве нет ни слов Христа с Тайной вечери, ни призывания Святого Духа. Вместо них апостол славит Иисуса именами из Его же притч и слов — Дверь, Путь, Семя, Соль, Жемчужина, Невод.
Рассказ о кончине Иоанна читали отдельно от осуждённой книги, поэтому молитва дошла в десятке греческих рукописей и в переводах от сирийского до эфиопского. Почти в каждой версии список имён переписан по-своему. Русский текст сделан с греческого оригинала.
Традиция: раннехристианский апокриф, II–III вв.
Русский текст
Вступление
И, попросив хлеба, он возблагодарил так:
Благословение
Какую хвалу, / или какое приношение, / или какое благодарение, / преломляя этот хлеб, / наречём мы, / если не Тебя одного, Иисусе?
Славим имя Твоё «Отец», / названное Тобою; / славим имя Твоё «Сын», / названное через Тебя; / славим Тебя — Дверь, / через которую входят; / славим Тебя — Воскресение, / явленное нам Тобою; / славим Тебя — Путь; / славим Тебя — Семя, Слово, / Благодать, Веру, / Соль, Жемчужину несказанную, / Сокровище, Плуг, / Невод, Величие, Венец, / Сына Человеческого, / названного так ради нас, / Истину, Покой, / Познание, Силу, / Заповедь, Дерзновение, / Свободу, / Прибежище в Тебе.
Ибо Ты, Господи, — / корень бессмертия, / и источник нетления, / и основание веков. / Ты ради нас назван / всеми этими именами, / чтобы мы, призывая Тебя ими, / познавали величие Твоё, / ныне незримое для нас, / но зримое только чистым, / принимающим образ в единственном Человеке Твоём.
Исход
И, преломив хлеб, он подал нам, молясь о каждом брате, чтобы тот стал достоин благодати Господней и святейшей Евхаристии. Вкусив и сам так же, он сказал: «И мне да будет часть с вами, и мир, возлюбленные», — и затем: «Вер, возьми двух братьев с корзинами и лопатами и иди за мной». И Вер, не медля, исполнил то, что велел ему раб Божий Иоанн.
Источники
- Junod, É. & Kaestli, J.-D. (eds.). Acta Iohannis, CCSA 1–2. Turnhout: Brepols, 1983. — Научное издание греческого текста; по нему сделан перевод.
- McCollum, J. & Niedergall, B. Acts of John (Brepols Library of Christian Sources 7). Turnhout: Brepols, 2022, pp. 96–97. — Греческий текст Junod–Kaestli, английский перевод, библейские отсылки.
- Lipsius, R. A. & Bonnet, M. (eds.). Acta Apostolorum Apocrypha II/1. Leipzig: Mendelssohn, 1898, pp. 207–208. — Греческий текст по 9 рукописям с разночтениями армянского, сирийского, коптского, эфиопского и латинского переводов.
- Виноградов А. Ю. Апокрифические «Деяния Иоанна». Часть II. Богословие текста // Библия и христианская древность. 2020. № 2 (6). С. 34–65. — Русский перевод и разночтения рукописей и древних переводов.
- Желтов М., свящ. Евхаристия в раннехристианских апокрифах. Правмир, 19.12.2013. — О том, что молитву над хлебом вставили в «Деяния» позже.
Редакция от