«Арбатель»: семь септенарий духовной магии

«Арбатель» — введение к восьми томам, которых никто никогда не видел. Титул обещает девять частей, по семью семь афоризмов в каждой. В 1575 году в Базеле вышла одна, без имени автора. На русском — все сорок девять её афоризмов: правила мага, сила имён, семь Олимпийских духов, различение доброй и злой магии.

Пергаменная обёртка-переплёт базельского экземпляра с наклейкой шифра AN VI 37Переплёт базельского экземпляраТитульный лист: имя книги еврейскими буквами и латиницей, подзаголовок «Высшее устремление мудрости», девиз «Во всём советуйся с Господом» и выходные данные — Базель, 1575Титульный лист · 1575Чистый оборот титульного листа со штемпелем публичной библиотеки БазеляШтемпель библиотеки Базеля · с. 2Второй титульный лист: книга названа магией, или пневматикой древних, объявлена написанной против злых магов и обещает девять томов по семью семь афоризмовВторой титул · с. 3Начало первого тома, названного «Исагога», с гравированной буквицей: «Во имя Творца видимого и невидимого»Начало «Исагоги» · с. 7Печать Аратрона, правителя Сатурна, и список семи его сил — от обращения всего живого в камень до дара невидимостиПечать Аратрона, Сатурн · с. 26Печать Бетора, правителя Юпитера: он приносит сокровища, даёт духов-спутников и продлевает жизнь до семисот летПечать Бетора, Юпитер · с. 27Печать Фалега, правителя Марса, которого книга называет князем мира: его знак возводит к высшим воинским чинамПечать Фалега, Марс · с. 28Печать Оха, правителя Солнца: он даёт шестьсот лет жизни при твёрдом здоровье, совершенное лекарство и обращает всё в чистейшее золотоПечать Оха, Солнце · с. 29Две печати на одной странице: вверху Хагит, правитель Венеры, внизу Офиэль, правитель МеркурияПечати Хагит и Офиэля · с. 30Печать Фула, правителя Луны: он обращает металлы в серебро, лечит водянку и даёт триста лет жизниПечать Фула, Луна · с. 31Схема в конце книги делит всякое знание на доброе и злое; доброе — богопознание и знание, данное человеку о природе и людских делахСхема знания · с. 86Продолжение схемы: злое знание — идолопоклонство, безбожие и наука о ядах; внизу слово FINIS, на котором книга обрываетсяКонец схемы · с. 87Задняя крышка пергаменного переплёта базельского экземпляраЗадняя крышка переплёта
Arbatel de magia veterum. Basileae, 1575, печатник Пьетро Перна. Universitätsbibliothek Basel, AN VI 37 карточка книги в e-rara

Оригинал: Arbatel de magia veterum, summum sapientiae studium (лат., Базель, 1575) — англ. Arbatel: Of the Magic of the Ancients.

Семь септенарий

Молитвы из книги

Что успело выйти

Вышедшая часть называется «Исагога» — введение. Отсюда манера книги: не обряды, а положения, каждое в несколько строк.

Кто написал — неизвестно

Известен только печатник — Пьетро Перна (1519–1582), главный базельский издатель Парацельса. Через него проходила почти вся тогдашняя литература этого круга. Кого называть автором, спорят до сих пор. Чаще других зовут французского юриста и переводчика Жака Гоори (1520–1576), тоже парацельсианца, но доказательств нет.

Семь правителей и их сроки

Главное в вышедшей части — третья септенария. Миром под Богом правят семь Олимпийских духов: Ара́трон (Сатурн), Бе́тор (Юпитер), Фале́г (Марс), Ох (Солнце), Хаги́т (Венера), Офиэ́ль (Меркурий), Фул (Луна). Между ними поделены сто девяносто шесть областей Олимпа — по убывающему ряду, от 49 к 7, ровно по семь на шаг. Каждый является в свой день и час: Аратрон — в субботу, в первый час дня.

Правят они по очереди, по 490 лет каждый, а отсчёт книга ведёт от 60 года до Рождества Христова. По этому счёту во время печати шёл век Венеры, Хагита. С 1900 года идёт век Меркурия, Офиэля.

Печати духов

Печати правителей — простые угловатые фигуры без имён и кругов. При каждой сказано, что получает тот, кого дух удостоит своего знака. Ох даёт шестьсот лет жизни и превращает всё в чистейшее золото, Бетор — семьсот лет и сокровища, Фул обращает металлы в серебро и лечит водянку. Фалег — дух войны, Марса, и он же назван князем мира.

Чем книга кончается

Последние две страницы — не текст, а схема на фигурных скобках. Всякое знание делится на доброе и злое. Доброе — богопознание: знание слова Божия и того, как Бог правит через ангелов. Следом — знание, данное человеку: о природе и о людских делах. Злое — презрение к слову Божию, незнание ангельского правления, наука о ядах и умение вредить. Под схемой стоит FINIS.

Так книга и обрывается: обещаны девять томов, а последнее слово — роспись знания, которого она не даёт.

Источники

  • Arbatel de magia veterum: summum sapientiae studium. Basileae: [Peter Perna], 1575. Universitätsbibliothek Basel, AN VI 37 — оцифровка e-rara, Public Domain Mark.
  • Peterson, Joseph H. (ed.). Arbatel: Concerning the Magic of the Ancients. Ibis Press, 2009 — латинский текст, английский перевод и разбор авторства.
  • Turner, Robert (trans.). Arbatel of Magick, в составе Henry Cornelius Agrippa’s Fourth Book of Occult Philosophy. London, 1655 — первый английский перевод.