Молитвы «Пикатрикса»: планетарные обращения и Совершенная Природа

«Пикатрикс» — учебник звёздной магии: как поймать силу планеты в её час и удержать — вырезанным образом, окуриванием, составом, молитвой к самой планете. Арабское заглавие — «Гайят аль-хаким», «Предел мудрого». Книгу написали в мусульманской Испании около 959 года, а в 1256-м перевели для короля Кастилии — латинский Запад знает её под именем «Пикатрикс». На русском отсюда — семь планетарных молитв и обряд Совершенной Природы, призывание духа-наставника.

Титул: в медальоне с лепестками название «Предел мудрого и достойнейшая из двух наук для предпочтения» и имя автора; справа шифр рукописи, две печати и вакуфная записьТитульный листБасмала и предисловие автора: ради чего он пишет и что стоит в четырёх макалах; ключевые слова выделены краснымНачало книгиТаблица в красной сетке: жар, холод, влага и сухость, их пары, четыре стихии, четыре времени года и четыре сока телаТаблица природКрасным в две строки: Сатурн, Юпитер, Марс, Меркурий, ниже Венера, Солнце, Луна — при каждом его начертаниеЗнаки семи планетТалисманные начертания для перстней и печатей; при каждом указан час и восходящий знак, в который его режутЗнаки для перстнейЗнаки от бешенства и для власти, среди них печать Меркурия, взятая из книги толкования духовных талисмановПечать МеркурияКрасные талисманные начертания вперемежку с числами при описаниях образов планетЗнаки при образах планетЗнаки против мух и для изгнания саранчи; знак Юпитера на белом яхонте — человек, стоящий на шее другого, для милости и сохраненияЗнак Юпитера на яхонтеПродолжение ряда талисманных начертаний: что резать, на каком камне и в какой часЗнаки для резьбы по камнюНачало главы: Совершенная Природа есть сила философа, прибавляющая ему знания и мудрости; на поле выписаны четыре имени — Тамагис, Багдисвад, Вагдас, НуфанагадисСовершенная ПриродаСердцевина обряда: рассказ Гермеса о тёмном подземелье, время и место, четыре чаши масел и вина, свеча и две жаровни, семикратный призыв четырёх имёнОбряд Совершенной ПриродыПродолжение главы: Совершенная Природа как то, чем держались мудрецы и цари, и рассказ о царе Персии и АлександреМудрецы и цариБольшая басмала и красный заголовок: четвёртая макала — о делах набатеев, их преданиях и об уловках индийцевЧетвёртая макалаПри каждой планете сказано, сколько дней поститься, что заколоть и чем окурить, какими словами звать её ангела-правителя; рядом красным выведено её начертаниеОбращения к планетамПродолжение обращений к планетам: ряды красных начертаний при описаниях поста и жертвыНачертания планетСписывание окончено в четверг месяца зу-ль-хиджжа, 1610-е годы; ниже молитва о пророке и владельческая запись наискосьКолофон
Гайят аль-хаким («Пикатрикс»). Istanbul, Süleymaniye Kütüphanesi, Ayasofya 2443, список 1610-х годов. Оцифровка — The Prince Ghazi Trust for Qur’anic Thought

Оригинал: Ghāyat al-ḥakīm wa-aḥaqq al-natījatayn bi-l-taqdīm (араб., ок. 959) — лат. Picatrix, англ. The Goal of the Wise.

Планетарные молитвы

Совершенная Природа

Не сборник рецептов

Половина книги уходит на устройство мира. Сила идёт сверху вниз — от Бога через сферы и планеты к земным вещам. Делатель встаёт там, где поток сильнее всего.

Разбирать такое мог только человек учёный. Книгу писали для советника при дворе, и она сама перечисляет, что он обязан знать: земледелие, мореходство, воинское дело, право и красноречие, счёт, землемерие, движение звёзд и музыку, логику, врачебное дело, природу вещей и первую философию.

Магию латинский текст называет словом nigromantia. Не «чёрная», а «тайная». Гадать по звёздам дозволялось, а вмешиваться в звёздные лучи и делать по ним талисманы — уже нет.

Кто написал — неизвестно

Имени на книге нет, в науке её автора зовут Псевдо-Маджрити. Арабский историк Ибн Халдун (1332–1406) приписал её астроному Масламе аль-Маджрити, но по срокам это невозможно. Автор сам говорит, что закончил работу больше чем за полвека до смерти Маджрити. Испанская арабистка Марибель Фьерро в 1996 году показала, что писал другой человек — Маслама ибн Касим аль-Куртуби. Он умер в 964 году, и по срокам всё сходится.

О себе автор говорит в предисловии. Книгу об алхимии «Рутбат аль-хаким» он начал около 954 года, а следом взялся за эту и закончил около 959-го. Часть исследователей всё же держится за IX или XI век.

Откуда взялось само слово «Пикатрикс», никто не знает. В тексте есть имя мудреца Букратис — из него и выводят латинское Picatrix. Самого Букратиса возводят то к Гиппократу, то к Гарпократу. Латинское предисловие говорит проще. Пикатрикс — тот, кто собрал книгу из двухсот других и дал ей своё имя.

Четыре книги

Первая — кто такой человек и в каком он месте мира, что такое магия, из чего сделано небо и двадцать восемь лунных стоянок. К пятой главе приложены двадцать девять готовых образов: на любовь двоих, на милость царя, на богатый улов, на изгнание скорпионов.

Вторая — небесные фигуры, движение сферы, камни каждой планеты, образы семи планет и тридцать шесть ликов-деканов, по три на знак.

Третья — травы и животные под каждой планетой, её цвета, одежды и окуривания. В шестой главе — Совершенная Природа, в седьмой — как говорить с каждой планетой и что у неё просить, в восьмой — набатейские молитвы Солнцу и Сатурну.

Четвёртая — дух, чувство, разум и душа; выборки из «Халдейского земледелия»; речи Гермеса о городе Адоцентине с говорящими образами.

Чего в книге нет

Алхимии нет намеренно — её автор изложил в «Рутбат аль-хаким».

Договоров с демонами. Заклинаний много, но обращены они к планетам, к их духам и ангелам, и не строятся как сделка.

Соломоновой оснастки поздних гримуаров — кругов, пентаклей, имён семидесяти двух духов. Ничего этого ещё не придумали.

Воли делателя как источника силы. Сила вся снаружи, в небе; человек выбирает час и вещество, не больше. Учение о воле пришло в магию много позже, от французского оккультиста Элифаса Леви (1810–1875).

Как книга попала на Запад

Альфонс X, король Кастилии, велел перевести её с арабского на испанский, и работу закончили в 1256 году. Кастильский перевод пропал, но с него успели сделать латинский. К нему и восходят все известные списки. Самые ранние следы — XIV века.

Дальше книга расходится по Европе. На неё опираются флорентийский платоник Марсилио Фичино (1433–1499) в «Трёх книгах о жизни» и немецкий маг Генрих Корнелий Агриппа (1486–1535) в «Оккультной философии». В Англии один и тот же список прошёл через руки астрологов Саймона Формана, Ричарда Нейпира, Уильяма Лилли и Элиаса Эшмола. Итальянский историк философии Эудженио Гарэн (1909–2004) говорил, что понять Возрождение без «Пикатрикса» так же нельзя, как без «Герметического свода».

Краковская рукопись: единственная с картинками

Краковский сборник врачебных и астрологических сочинений переписали в 1458–1459 годах. «Пикатрикс» стоит в нём последним и обрывается в середине второй книги, зато к нему одному сделали рисунки.

Сам сборник — рабочая книга астролога. Рядом с «Пикатриксом» в нём лежат круги для гадания с вопросами о пропаже и о невесте, таблица двадцати восьми лунных стоянок и вращающийся пергаменный кружок, пришитый к листу. Есть и квадраты чисел — сказано, на чём и в какой день их резать.

Кожаный переплёт тёмно-красного цвета со слепым тиснением ромбами и рамкамиПереплёт кодексаКвадрат гороскопа, вычерченный красным и зелёнымКвадрат гороскопа · 35rКрасная таблица часов — большой, средний и малый, с движением Солнца и Луны; ниже глава о вскармливании младенцаТаблица часов · 39vТаблица: семь планет от Луны до Сатурна против частей тела, которыми они правятПланеты и части тела · 45rКвадрат двенадцати домов астрологии, надпись в середине краснымДвенадцать домов · 49rЧетыре магических квадрата подряд — три на три, четыре, пять и шесть; при каждом сказано, на чём и в какой день его резатьКвадраты чисел · 60rКвадраты чисел покрупнее, вычерченные красной сеткой; при каждом сказано, что он даётБольшие квадраты · 61rБольшая таблица вопросов: наверху красный крест, столбцы подписаны красным и зелёным, поле заполнено косыми штрихамиТаблица вопросов · 63vКруг с красными и чёрными сегментами в точках; подпись велит держать его для предыдущих вопросовКруг для гадания · 67rСтроки-вопросы — найдётся ли пропажа, вернётся ли отсутствующий, добра ли невеста — против шестнадцати геомантических фигур; ответы красным и зелёнымВопросы геомантии · 69vСетка кружков с именами вещей — горы, деревья, реки, камни, рыбы, цветы; между рядами цветные фигуры красным, синим и зелёнымКруги имён · 74rДва круга-сферы: вверху пряности и вещества — перец, корица, гвоздика, имбирь, амбра; внизу реки — Ганг, Фисон, Евфрат, Тигр, Иордан, Дунай, НилКруги пряностей и рек · 75rДва круга-сферы: вверху горы — Этна, Елеонская, Сион, Ливан, Синай, Олимп; внизу рыбы — лосось, щука, окунь, угорь, осётрКруги гор и рыб · 76rДва круга-сферы: вверху города — Содом, Помпеи, Троя, Афины, Рим, Вавилон, Александрия; внизу звери — единорог, пантера, слон, лев, тигр, верблюдКруги городов и зверей · 77vКруг с крестом в середине и семью спицами, четыре кольца с числами до двадцати восьми; под ним четыре строки о том, как читать ответКруг с числами · 86vПергаменный кружок, пришитый к листу и вращающийся: по ободу римские числа, внутри надпись «сфера мастера Пифагора»Вращающийся кружок · 87vКрасные скобки ведут от сторон света к планетам, от Сатурна до Луны, а от планет — к номерам лунных стоянокДерево вопроса · 88vТе же скобки ведут к двадцати восьми лунным стоянкам, названным по-арабски: Альмазак, Анатха, Альбатам, АдоранаЛунные стоянки · 89rДвадцать восемь лунных стоянок: при каждой знак зодиака, градус и свойство — сухая, влажная или умереннаяТаблица стоянок · 116rНачало «Книги пятой сущности о превращении всех вещей», приписанной Соломону: красный заголовок в две строки, инициал красный с синимКнига пятой сущности · 127rКрасный заголовок «Начинается Гермес», инициал зелёный с красной прошивкойНачинается Гермес · 149rКрасное вступление: Альфонс, славнейший король Испании, велел перевести эту книгу с арабского, работа окончена в 1256 годуНачало «Пикатрикса» · 171rТри декана Овна нарисованы прямо в строке: человек в плаще, женщина, человек с мечомЛики Овна · 180rКрасные магические знаки: образ, чтобы ушли жабы, и образ, чтобы прогнать мышей; режут на камне или на оловянной пластине при восходе нужного знакаЗнаки для резьбы · 189rЧетыре образа Сатурна: человек с копьём на престоле, человек с рыбой над головой, старик в красном на крыльях, человек с косой на змееОбразы Сатурна · 189vОбразы Юпитера: человек верхом на орле, человек с посохом на драконе, человек со звериной головой и копьём, юноша на птицеОбразы Юпитера · 190rОбразы Марса: коронованный человек с мечом, воин на льве с мечом и отрубленной головой, двое нагих, человек с диском на колесницеОбразы Марса · 190vОбразы Солнца и Венеры: человек со щитом и драконом у ног, человек с диском на колеснице, женщина с яблокомСолнце и Венера · 191rОбразы Венеры: женщина с яблоком и доской, женщина на олене с цветами в руке, человек с птичьей головойОбразы Венеры · 191vОбразы Меркурия: человек в синем с копьём, человек со щитом и петухом, человек с петухом на ковре, человек-птица с саблей; раскрашена только первая фигураОбразы Меркурия · 192r
Opera medica, astronomica et astrologica. Kraków, Biblioteka Jagiellońska, BJ Rkp. 793 III, 1458/1459. «Пикатрикс» — листы 171r–197r. Domena publiczna кодекс в Ягеллонской цифровой библиотеке

Раскрашены образы семи планет и все тридцать шесть деканов: человек с копьём на престоле и старик на крыльях у Сатурна, всадник на орле у Юпитера, воин на льве с отрубленной головой в руке у Марса, женщина с яблоком у Венеры. Художник шёл впереди переписчика. Описание образов обрывается на первой фигуре — остальные так и остались без подписей.

Так и вышло, что образы «Пикатрикса» мы знаем в лицо только по этим листам.

Источники

  • Ritter, Hellmut (Hrsg.). Ghāyat al-hakīm. Leipzig: Teubner, 1933 — арабский подлинник.
  • Ritter, Hellmut; Plessner, Martin. «Picatrix»: Das Ziel des Weisen von Pseudo-Mağrīṭī. London: Warburg Institute, 1962 — немецкий перевод с арабского.
  • Pingree, David (ed.). Picatrix: The Latin Version of the Ghāyat Al-Hakīm. London: Warburg Institute, 1986 — критическое издание латинского текста.
  • Attrell, Dan; Porreca, David (trans.). Picatrix: A Medieval Treatise on Astral Magic. Penn State University Press, 2019.
  • Fierro, Maribel. Bāṭinism in al-Andalus // Studia Islamica 84, 1996 — об авторстве.
  • Opera medica, astronomica et astrologica. Kraków, Biblioteka Jagiellońska, BJ Rkp. 793 III — оцифровка Ягеллонской цифровой библиотеки, общественное достояние.