Молитва перед началом учения — первая из десяти молитв «Нового искусства», второй части средневековой книги «Арс нотория». Девять других привязаны к своим местам чина, а эту читают перед любой частью искусства. В ней просят о благодати высшей любви, об очищении совести от мёртвых дел и о научении всем писаниям. Следом идёт молитва о разумении.
Текст молитвы
Всемогущий, непостижимый, невидимый и неделимый Боже, / ныне поклоняюсь святому имени Твоему — / я, недостойный и жалчайший грешник, — / и возношу ум мой и разумение моё, / молитву мою и голос мой / к святому храму Твоему, небесному Иерусалиму.
Предстою Тебе ныне, Боже мой, / и исповедую Тебя Богом моим, Творцом и Спасителем моим, / а себя — разумным творением Твоим, / и призываю славное милосердие Твоё: / да посетит ныне Дух Святой немощь мою.
И Ты, Господи Боже мой, / даровал Моисею и Аарону, рабам Твоим, / действенное учение письменами внешнего закона Твоего — / подай мне ныне благодать высшей любви, / которой Ты подвигнул рабов Твоих, пророков; / и как сумел Ты во мгновение преподать им учение, / так приведи ко мне подателя того знания, которого желаю.
Очисти совесть мою от мёртвых дел, / очисти сердце моё, да разумеет, / отверзи и расширь разумение моё, / и направь их на путь правый.
Ты благоволил сотворить меня по образу и подобию Твоему — / услышь меня по правде Твоей, / и научи меня истине Твоей, / и наполни душу мою знанием Твоим / по великой милости Твоей.
Да хожу я во множестве щедрот Твоих / и услаждаюсь делами Твоими великими, / и радуюсь, дивясь заповедям Твоим. / По делам благодати Твоей помоги мне и восстанови меня; / да вознесётся сердце моё и очистится совесть моя, / да уповаю на Тебя, / и насыщусь трапезой пред лицом Твоим, / и вознесу имя Твоё, ибо оно благо / пред лицом святых Твоих.
Освяти меня ныне, / дабы в вере живой, надежде совершенной и любви постоянной / стяжал я книжное учение, которого желаю, / и, вознесённый, укреплённый, просвещённый, / возлюбил и познал Тебя, / и ведал, и постигал, и разумел тайны Твои, / которые Ты позволил людям знать, — / и я твёрдо владел ими, / и памятью их удерживал.
Иисусе Христе, Сыне Божий Единородный, / Которому прежде веков Отец отдал всё в руки, / дай мне ныне, ради святого, славного и неизреченного имени Твоего, / пригодное орудие души и тела / и язык прозорливый, скорый, свободный и ничем не связанный, / дабы всё, о чём попрошу, / устроилось по милости, воле и истине Твоей, / и всякая молитва моя и всякое дело моё / да пребудут укоренены и утверждены в благоволении Твоём.
Отверзи мне, Господи Боже и Отче жизни моей, / положи мне основание знания, которого желаю, / отверзи мне источник, / который Ты отверз первозданному Адаму / и который Ты отверз рабам Твоим — / Аврааму, Исааку и Иакову, — / дабы разумел я, различал и судил.
Прими, Господи, ныне за меня / молитвы и моления всех святых Твоих / и всех святых небесных сил, / дабы неизменно был я научен всем писаниям Твоим. / Аминь!
Латинский оригинал
Версия A, XIII век — по критическому изданию французского медиевиста Жюльена Веронеза (§ 115).
Omnipotens, incomprehensibilis, indiuisibilis Deus, adoro hodie nomen sanctum tuum, ego indignus et miserimus peccator, extollens rationem et intellectum meum ad templum sanctum tuum celestem Ierusalem, et assisto tibi hodie, Deus meus, ostendens te Deum et Creatorem meum, et me rationabilem creaturam tuam, et inuoco gloriosam clementiam tuam, ut uisitet hodie, Spiritus Sanctus, infirmitatem meam. Et tu, Domine Deus meus, qui Moysy et Aaron seruis tuis per litterarum elementa exterioris legis tue efficacem doctrinam tribuisti, confer michi hodie gratiam superioris dilectionis qua instigasti seruos tuos prophetas, et sicut eis potuisti momentaneam conferre doctrinam, adhibe michi latorem scientie quam desidero, et emunda conscientiam meam ab operibus mortuis, et emunda cor meum ad intelligendum, aperi et dilata intellectum meum in uiam rectam et, qui me ad ymaginem et similitudinem tuam creare dignatus es, exaudi me in iustitia tua, et doce me in ueritate tua, et reple animam meam scientia secundum misericordiam tuam magnam, ut ambulans in multitudine miserationum tuarum delecter in operibus tuis magnis, et complaceam in admiratione mandatorum tuorum, ut secundum opera gratie tue adiutus et restauratus, exaltato corde et conscientia mea emundata confidam in te, et epuler in conspectu tuo, et exaltem nomen tuum quod bonum est in conspectu sanctorum tuorum, sanctifica me hodie, ut in fide uiua et spe perfecta et caritate constanti, litterature quam desidero adepta scientia exaltatus, corroboratus, illuminatus, diligam et cognoscam te et sciam et sapiam et intelligam de secretis tuis que hominibus scienda permisisti. Ihesu Christe Fili Dei unigenite, cui ante secula dedit omnia Pater in manus, da michi hodie propter nomen sanctum tuum gloriosum et ineffabile instrumentum anime et corporis ydoneum et perspicax linguam expeditam et liberam et absolutam, ut quicquid postulauero in tua misericordia et uoluntate disponatur, et omnis actio mea in beneplacito tuo radicata et confirmata consistat, aperi michi, Domine Deus et Pater uite mee, aperi michi fontem quem aperuisti prothoplausto Ade et quem aperuisti seruis tuis Abraham, Ysaac et Iacob ad intelligendum et discernendum et iudicandum, suscipe, Domine, pro me hodie preces omnium sanctorum tuorum atque omnium sanctarum celestium uirtutum, ut omnium scripturarum tuarum docibilis constanter efficiar.
Английский перевод
Перевод Роберта Тёрнера, Лондон, 1657 год.
Omnipotent, Incomprehensible, invisible and indissolvable Lord God; I adore this day thy Holy Name; I an unworthy and miserable sinner, do lift up my Prayer, understanding and reason towards thy Holy and Heavenly Temple, declaring thee, Oh Lord God, to be my Creator and Saviour: and I a rational Creature do this day invocate thy most glorious clemency, that thy Holy Spirit may vivify my infirmity: And thou, Oh my God, who didst confer the Elements of letters, and efficacious Doctrine of thy Tongue to thy Servants Moses and Aaron, confer the same grace of thy sweetness upon me, which thou hast investigated into thy Servants and Prophets: as thou hast given them learning in a moment, confer the same learning upon me, and cleanse my Conscience from dead works; direct my Heart into the right way, and open the same to understand, and drop the truth into my understanding. And thou, Oh Lord God, who didst condescend to create me after thy own image, hear me in thy Justice, and teach me in thy truth, and fill up my soul with thy knowledge according to thy great mercy, that in the multitude of thy mercies, thou maist love me the more, and the greater in thy works, and that I may delight in the administration of thy Commandments; that I being helped and restored by the work of thy grace, and purified in Heart and Conscience to trust in thee, I may feast in thy sight, and exalt thy name, for it is good, before thy Saints, Sanctifie me this day, that I may live in faith, perfect in hope, and constant in charity, and may learn and obtain the knowledge I desire; and being illuminated, strengthened, and exalted by the Science obtained, I may know thee, and love thee, and love the knowledge and wisdome of thy Scriptures; and that I may understand and firmly retain, that which thou hast permitted man to know: Oh Lord Jesus Christ, eternal only begotten Son of God, into whose hands the Father gave all things before all Worlds, give unto me this day, for thy Holy and glorious Name, the unspeakable nutriment of Soul and Body, a fit, fluent, free and perfect Tongue; and that whatsoever I shall ask in thy mercy, will and truth, I may obtain; and confirm all my Prayers and actions, according to thy good pleasure. Oh Lord my God, the Father of Life, open the Fountain of Sciences, which I desire; open to me, Oh Lord, the Fountain which thou openedst to Adam, and to thy Servants Abraham, and Isaac, and Jacob, to understand, learn and judge; receive Oh Lord my Prayers, through all thy Heavenly virtues, Amen.
Источники
- Véronèse, Julien. L'Ars notoria au Moyen Âge: introduction et édition critique. Firenze: SISMEL – Edizioni del Galluzzo, 2007 — критическое издание версий A и B.
- Agrippa von Nettesheim, Heinrich Cornelius (pseudo). Opera, т. II. Lyon, ок. 1600, p. 603–660 — печатное издание.
- Turner, Robert. Ars Notoria: The Notory Art of Solomon. London, 1657 — английский перевод.
- Yale University Library, Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Mellon MS 1 (ок. 1225) — древнейший полный список с фигурами; «Новое искусство» на листах 7v–9v.
Редакция от