Псалом 127. Блажен всякий боящийся Господа

Псалом 127 — песнь о доме. В ней нет ни врагов, ни плена, только стол, жена и дети. Жена здесь — плодовитая лоза, сыновья — масличные побеги. Лоза и маслина — главные растения земли Израиля. Они дают вино и масло, а значит, радость и достаток дома. В «Сефер Шиммуш Теилим» его пишут на пергаменте и вешают на беременную, чтобы роды прошли благополучно. Адаптация (современный русский) Песнь восхождения. ¹ Блажен всякий боящийся Господа, / ходящий путями Его! ² От трудов рук твоих ты будешь есть: / блажен ты, и благо тебе!…

Псалом 122. К Тебе возвожу очи мои

Псалом 122 — молитва человека, который ждёт от Бога знака, как слуга в большом доме. Слуга не просит вслух, а смотрит на руку хозяина. Начинается псалом теми же словами «возвожу очи», что и псалом 120. Но там взгляд поднят к горам и ищет, откуда придёт помощь, а здесь сразу обращён к небу. Презрение в конце псалма идёт от людей сытых и спокойных, и потому оно тяжелее открытой вражды. В «Сефер Шиммуш Теилим» его пишут на свинцовой или оловянной пластинке вместе с именем сбежавшего слуги, чтобы тот вернулся. Адаптация (современный русский)…

Псалом 123. Если бы не Господь был с нами

Псалом 123 — благодарность за беду, которая не случилась. Беда в нём — враги, которые проглотили бы живьём, и бурная вода, которая накрыла бы с головой. А спасение — птица, которая вырвалась из разорванной сети. В «Ключе Соломона», только в издании Мазерса, им освящают пергамент, а в «Сефер Шиммуш Теилим» его читают перед переправой через разлившуюся реку или путешествием по воде. Адаптация (современный русский) Песнь восхождения. Давида. ¹ Если бы не Господь был с нами, — / да скажет Израиль, — ² если бы не Господь был с нами, /…

Псалом 124. Надеющиеся на Господа — как гора Сион

Псалом 124 написан с натуры. Как горы окружают Иерусалим, так Господь окружает народ Свой. Иерусалим стоит на горе, но вокруг кольцом поднимаются горы выше него, на востоке — Масличная гора. Такой вид открывался паломнику, когда он подходил к городу. В «Сефер Шиммуш Теилим» его 7 раз читают над пригоршнями соли, когда едут в страну врагов, и развеивают соль на четыре стороны света. Адаптация (современный русский) Песнь восхождения. ¹ Надеющиеся на Господа — как гора Сион: / не поколеблется, пребывает вовек. ² Горы окрест Иерусалима, / а Господь окрест народа Своего…

Псалом 118. Блаженны непорочные в пути

Псалом 118 — самый длинный в Псалтири, 176 стихов. Почти в каждом его стихе назван закон Божий, и у закона здесь 8 разных имён. В псалме 22 строфы по 8 стихов, по одной на каждую букву еврейской азбуки. По иудейскому обычаю у могилы читают строфы, буквы которых складываются в имя умершего. Кончается псалом словами «Я заблудился, как овца пропавшая: отыщи раба Твоего». В «Ключе Соломона» стихи 97–104 читают, когда облачаются для работы, а в «Сефер Шиммуш Теилим» у каждой из 22 строф своё применение. Адаптация (современный русский) ¹ Блаженны непорочные…

Псалом 119. К Господу в скорби моей воззвал я

Псалом 119 — молитва человека на чужбине. Он просит Господа избавить его от лживого языка. Живёт он у Мосоха и Кидара. Это горцы Малой Азии и кочевники Аравии, народы с разных концов тогдашнего мира. Жить у обоих сразу нельзя, так что эти имена говорят не о месте, а о жизни среди чужих. Сам он за мир, но только заговорит — они к войне. В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают перед судом, чтобы судья был милостив, а путник читает его 7 раз перед лесом, полным змей и скорпионов. Адаптация (современный русский)…

Псалом 113. Когда вышел Израиль из Египта

Псалом 113 в еврейском оригинале — это 2 псалма, 114-й и 115-й. Первый — об исходе из Египта, второй начинается словами «Не нам, Господи, не нам». По-латыни псалом начинается словами «In exitu Israel». У Данте их поют души, которых ангел везёт на лодке к горе Чистилища, — все одним голосом. В «Ключе Соломона» его читают, когда облачаются для работы, и им освящают воск или землю; в «Сефер Шиммуш Теилим» первую его часть пишут на пергаменте и носят при себе для удачи в торговле, а вторую читают перед спором с неверующими…

Псалом 114. Люблю я Господа, ибо Он слышит голос мой

Псалом 114 — благодарность человека, которого Господь избавил от смерти и вернул его душе покой. В еврейском оригинале последний стих псалма звучит «буду ходить пред Господом». В греческом переводе и в латинском, сделанном с греческого, вместо этого стоит «угожу Господу», по-латыни «Placebo Domino». В Средние века «петь Placebo» значило льстить, и отсюда пошло врачебное слово «плацебо». В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают каждый день вместе со следующим, 115-м, чтобы уберечься от насильственной и внезапной смерти. Адаптация (современный русский) ¹ Люблю я Господа, ибо Он слышит / голос мой, моления мои;…

Псалом 110. Славлю Господа всем сердцем

Псалом 110 славит дела Господни. Его сложили в пару к псалму 111. «Правда Его пребывает вовек» и «милостив и милосерд» здесь сказаны о Господе, а в псалме 111 те же слова — о человеке, который Его боится. В «Ключе Соломона» его, возможно, читают, когда облачаются для работы (с тех же латинских слов начинается и псалом 9), а в «Сефер Шиммуш Теилим» его часто читают, чтобы обрести много друзей. Адаптация (современный русский) Аллилуия! ¹ Славлю Господа всем сердцем / в совете праведных и в собрании. ² Велики дела Господни; / вникают…

Псалом 112. Хвалите, рабы Господни

Псалом 112 — о Боге, Который высоко восседает, но поднимает бедного из праха и неплодную делает матерью. Стихи о бедном почти дословно повторяют песнь Анны, матери пророка Самуила. Анна и сама долго была бездетной. В «Ключе Соломона» его читают, когда строят магический круг, а в издании Мазерса им ещё освящают воск или землю; в «Сефер Шиммуш Теилим» его читают, чтобы остановить растущую ересь и неверие. Адаптация (современный русский) Аллилуия! ¹ Хвалите, рабы Господни, / хвалите имя Господне! ² Да будет имя Господне благословенно / отныне и вовек. ³ От восхода…