Заслон от врагов — молитва, в которой просят Бога погубить врага: «и посмотрю я на место его, а его нет». Её сшил из мусульманских молитв писец-иудей. Хвала Богу в ней идёт парами — кто Он и чем Он не бывает: «Ты Живой — и не умираешь, Творец всего — и не сотворён». Просят именами Бога — и «всяким именем Твоим, что в Торе, Псалтири, Коране и Евангелии» — и долго проклинают врага.
Записана молитва по-арабски, но еврейскими буквами, в йеменской рукописи, в конце которой переписана «Сефер ха-Разим». 2 из этих мусульманских молитв шиитские сборники связывают с Али: он будто бы научил им Увайса аль-Карани, йеменского отшельника, который так и не увидел Пророка. Писец добавил к ним то, чего в мусульманских сборниках нет: еврейские имена Бога — от Эхйе ашер эхйе до Саваофа, — 13 свойств Милосердия из книги Исхода и строку псалма о месте врага. А в списке тех, кто может замыслить зло, рядом с правителем и шайтаном, арабом и христианином он оставил и иудея.
Традиция: иудео-арабская молитва мусульманского склада
Молитва
Во имя Бога, Милостивого, Милосердного.
Ты — Живой
Боже, Ты Живой — и не умираешь, / Творец всего — и не сотворён, / Свидетель — и не отлучаешься, / Видящий — и не сомневаешься, / Вечный — и не иссякаешь, / Правдивый — и не лжёшь, / Одолевающий — и Тебя не одолеть, / Близкий — и не отдаляешься, / Прощающий — и не притесняешь, / Ни в ком не нуждающийся — и не вкушаешь пищи, / Сильный — и не слабеешь, / Отвечающий — и не тяготишься, / Державный — и Тебя не одолеть, / Великий — и к Тебе не подступиться, / Знающий — и Тебя не учат, / Великий — и Тебя не описать, / Верный — и не нарушаешь обещанного, / Справедливый — и не творишь насилия, / Богатый — и не беднеешь, / Безмерный — и ничего не оставляешь без счёта, / Мудрый — и Тебе не помешать, / Неприступный — и Тебя не одолеть, / Известный — и Тебя не отринуть, / Попечитель — и Тебя не узреть, / Побеждающий — и Тебя не победить, / Неповторимый — и ни с кем не советуешься, / Дарующий — и не устаёшь, / Скорый — и не торопишься, / Великодушный — и не скупишься, / Могучий — и не знаешь унижения, / Оберегающий — и ничего не упускаешь; / о Незыблемый — и не спишь, / Сокрытый — и Тебя не увидеть, / Непреходящий — и не иссякаешь, / Пребывающий вовек — и не ветшаешь, / Всесильный — и с Тобою не поспорить!
Имена
О Щедрый великодушием, Являющий щедрость, / о Близкий, о Отвечающий, / о Высочайший, о Величественный, о Величественнейший, / о Источник мира, о Дающий безопасность, о Хранитель, / о Могучий, о Державный, о Безмерный, / Чистый, Чистота, Очищающий, / о Одолевающий, Властный, Всесильный, / о Дающий силу сильному, / о Возносящий низкого, / о Дающий силу униженному!
О Тот, Кого зовут из всякого дальнего края / на разных языках, разными наречиями / и о разных нуждах — / и ни одна не отвлекает Его от другой! / Тебя не меняют времена, / Тебя не вмещают места, / не берёт Тебя ни дремота, ни сон. / Облегчи мне в деле моём / то, в чём я боюсь тяготы, / и посрами ради меня всякого врага, / как посрамил Ты всякого посрамлённого.
Пречист Ты, и хвала Тебе; / хвалю Тебя и говорю: / хвала Богу, Восхваляемому, / Тому, к Кому стремятся, / Обладателю щедрости и великодушия, / даяния нескончаемого и благости непрерывной. / Ты — Могучий, Пребывающий вовек, / Оберегающий, Укрывающий; / Тебе могущество и вечность, / свет и сияние, / земля и небо, и что между ними, / и что под землёю. / Ты — Первый без начала / и Последний без конца.
О Тот, Кому принадлежат прекраснейшие имена / и высочайший образ: / к Тебе в страхе спешит изнемогший, / к Тебе возвращается изгнанный; / Ты защищаешь того, кто ищет у Тебя защиты, / даёшь силу тому, кто ищет у Тебя пристанища, / обогащаешь того, кто на Тебя уповает; / Ты даёшь безопасность боящемуся, / заступаешься за притеснённого / и наделяешь обделённого. / Тебе хвала, хвала обильная.
Заслон от врагов
Боже, мы бежали к Тебе / и во всех делах наших на Тебя уповаем. / Если же кто замыслит против нас зло / в сей день или после него, / из всех творений Твоих, / из джиннов и людей, — / близкий или дальний, / правитель или шайтан, / знатный или араб, / христианин или иудей, / чужеземец или работник, / или кто-нибудь из всех творений Твоих, — / кто затаит зло в душе, в сердце, / в руке или на языке, / кто затаит его в душе или в сердце, — / Боже, погуби его, / сорви с него покров, / выставь его напоказ, / обуздай язык его, / отсеки пальцы его, / наполни ужасом сердце его, / сотряси опоры его, / унизь власть его, / займи его самим собой / и умертви его в горечи его. / Не дай ему ни дома, где приютиться, / ни царя, что оградит его, / ни одежды, чтобы прикрыться, / ни друга, что будет с ним заодно, / ни пристанища, куда податься.
Боже, гони его по землям, / чтобы не осталось у него ни стада, ни табуна — / ни копытца за копытцем, / ни копыта за копытом, — / силою Твоею и мощью Твоею, / о Милосерднейший из милосердных!
Пречист Ты, Боже, и хвала Тебе! / Нет божества, кроме Тебя; / я был из неправедных. / Пречист Ты, и хвала Тебе! / Нет божества, кроме Тебя, / о Обладатель величия и щедрости, / о Первотворец небес и земли!
Прошение именами
Боже, прошу Тебя — / и не прошу никого, кроме Тебя; / к Тебе стремлюсь — / и ни к кому, кроме Тебя, не стремлюсь. / Прошу Тебя, о Безопасность боящихся / и Защитник ищущих защиты, / Отворяющий мне блага, / Поднимающий из падений, / Стирающий дурные дела, / Записывающий добрые, / Слышащий голоса, / Прощающий проступки, / Ведающий сокрытое, / Сокрушающий беды, / Отводящий ужасы, / Спасающий от гибели, / Возносящий в степенях, / Отражающий беды.
Прошу Тебя лучшими из всех прошений, / величайшими и самыми действенными, / которыми только и подобает рабам просить Тебя: / о Боже, о ЭХЙЕ́ АШЕ́Р ЭХЙЕ́, / о Милостивый, о Милосердный, / о Господи, о Эль, о Элохи́м, / о Шадда́й, о Саваоф, / как написано: / «И прошёл Господь пред лицом его и возгласил: / Господь, Господь, Бог милосердный и милующий, / долготерпеливый, многомилостивый и истинный, / прощающий вину, преступление и грех, / и очищающий». / «И прости вины наши и грехи наши, / и сделай нас наследием Твоим».
Прошу всеми прекраснейшими именами Твоими, / высочайшими образами Твоими / и благами Твоими, которых не исчислить; / и самыми драгоценными пред Тобою именами Твоими, / самыми любимыми Тобою, / самыми почётными у Тебя, / ближе всех ведущими к Тебе, / вернее всех получающими от Тебя ответ / и скорее всех — отклик; / и именем Твоим, сокрытым и хранимым, / величественным, величественнейшим, / великим, величайшим, / которое Ты любишь; / Ты благоволишь к тому, кто зовёт Тебя этим именем, / и отвечаешь на его зов — / по праву, что у него пред Тобою, — / и не обделяешь просящих Тебя / и стремящихся к Тебе.
Прошу всяким именем Твоим, / что в Торе, Псалтири, Коране и Евангелии; / и всяким именем Твоим, / которому Ты научил кого-либо из творений Твоих — / пророков Твоих и угодников Твоих; / и всяким именем Твоим, / которому Ты научил носящих Престол Твой, / и ангелов Твоих, и пророков Твоих; / и правом просящих Тебя, / стремящихся к Тебе, / ищущих прибежища в Тебе, / смиренно молящих Тебя, / и правом всякого раба, служащего Тебе / на суше и на море, / на равнине и в горах.
Зову Тебя, как зовёт тот, / чья нужда тяжка, / чья провинность велика, / кто стоит на краю гибели, / чьи силы ослабли, / кто не надеется ни на одно из дел своих, / кто не находит, кроме Тебя, никого, кто восполнил бы нужду его, / и ни к кому, кроме Тебя, не взывает о помощи. / Я бежал к Тебе, признавая вину, / не гнушаясь служением Тебе / и не превозносясь, — / страждущий, нищий, / ищущий у Тебя защиты.
Именами чудес
Боже, взываю к Тебе именем Твоим, / которым Ты рассёк море Моисею / на двенадцать путей; / и именем Твоим, / которым Ты вывел для него воду из твёрдого кремня; / и именем Твоим, которым Ты оживил мёртвых; / и именем Твоим, которым Ты ответил Ионе / из чрева кита в пучине вод; / и правом имени Твоего, / которым Ты погубил неверных / ради Давида, Соломона / и всех пророков Твоих. / Так прошу я Тебя, Боже мой и Господин мой, / при малости моей и скудости знания моего.
Погибель врагу
Прошу Тебя всеми именами Твоими: / погуби врагов моих / и всякого, кто восстал на нас, / кто поднял на нас руку / и языком своим помогал против нас. / Боже, погуби его, / огради нас от зла его / и посрами его, / чтобы никогда не дошли до нас / ни козни его, ни хитрость. / Сожми руки его, / свяжи ноги его, / погаси взор его, / запечатай слух его, / свяжи язык его; / посрами его, / сотряси опоры его, / устраши его, / сокруши всю силу его, / вырви сердце его из груди, / унизь власть его, / облеки его унижением и скудостью, / займи его самим собой / и умертви его в горечи его. / Не дай ему ни дома, где приютиться, / ни друга, что будет с ним заодно, / и пошли на него того, кто притесняет сильнее, чем он, — / притеснителя беспощадного, / тирана сокрушающего. / Отврати врага от нас, / удержи от нас насилие его и притеснение, / ибо Ты, Боже мой, творишь, что хочешь, / и Ты объемлешь рабов Своих.
Прошу Тебя, Боже: / прими зов мой, / ибо Ты — Бог, и нет божества, кроме Тебя, / Милующий, Благодетельный, / Губящий вражду, / Первотворец небес и земли, / Обладатель величия и щедрости, / Знающий сокровенное, / Снимающий сомнения, / Милостивый, Милосердный, / Обладатель великой благости.
Ты — Господь, а я — раб
Ты — Господь, а я — раб; / Ты — Царь, а я — подвластный; / Ты — Могучий, а я — униженный; / Ты — Богатый, а я — нищий; / Ты — Живой, а я — смертный; / Ты — Пребывающий вовек, а я — преходящий; / Ты — Благотворящий, а я — творящий зло; / Ты — Прощающий, а я — грешник; / Ты — Милосердный, а я — прегрешивший; / Ты — Творец, а я — творение; / Ты — Сильный, а я — слабый; / Ты — Дающий, а я — просящий; / Ты — Не знающий страха, а я — боящийся; / Ты — Питающий, а я — питаемый. / Ты — Тот, Кому по праву прежде всех жалуются / и к Кому взывают о помощи / просящие Тебя и стремящиеся к Тебе, / ибо скольких грешников Ты простил, / скольких просящих услышал, / скольких слабых зов принял!
Имена и нужда
О Скорый в расчёте, о Суровый в наказании, / о Сострадающий, о Милостивый, / о Долготерпеливый и Благотворящий, / о Сострадающий, о Милостивый, о Милосердный, / о Творец всякой вещи из ничего, / о Сотворивший небеса и землю, / о Раскалывающий зерно и косточку, / о Выводящий утреннюю зарю, / о Устрояющий причины, / о Отворяющий врата, / о Исполняющий нужды, / о Отвечающий на мольбы, / о Покровитель добрых дел, / о Отражающий беды, / о Поднимающий из падений, / о Ведающий сокрытое, / о Слышащий голоса, / о Исполняющий нужды: / исполни нужду мою в сей час, / услышь голос мой / и прими моление моё, / о Боже первых и последних, / о Первотворец небес и земли, / о Обладатель величия и щедрости!
Последнее прошение
Боже мой и Господин мой, / прошу Тебя: погуби, истреби, уничтожь / врага моего скоро и без промедления, / правом Твоим пред Тобою, / правом имени Твоего великого, величайшего, / и правом ангелов Твоих и пророков Твоих; / погуби врага моего — / «и посмотрю я на место его, а его нет», — / и воззри на немощь мою.
Боже мой и Господин мой, / надели меня пищей дозволенной и доброй, / обереги меня от всякого зла и всего недоброго / и обереги всех, кого обнимает забота сердца моего, / о Оберегающий, о Блюдущий, / о Посылающий помощь, о Изливающий щедроты, / о Исцеляющий всякого больного, / о Разрывающий узы всякого пленного, / о Развязывающий всякий тугой узел: / разорви узы мои, / развяжи тугой узел мой, / исцели меня от всех болезней моих, / исполни нужду мою в сей час, / погуби врага моего и всех врагов моих, / как написано: / «И истребит Господь всех врагов твоих / пред тобою мечом». / Ибо Ты, Боже мой, творишь, что хочешь, / и Ты объемлешь рабов Своих, / и даёшь нам верное решение. / Тебе, Боже, хвала, славословие и прославление.
Источники
- Рукопись: Национальная библиотека Израиля, собрание семьи Гросс, YM 11.14, листы 65а–68б. Съёмка проекта «Ктив», общественное достояние. Сразу за молитвой писец ставит заголовок «сура» и начинает «Молитву земного поклона и прошение о нуждах».
- Научного издания у молитвы нет, перевод сделан по одной рукописи.
- Аль-Кафами, «Мисбах»: утренняя защитная молитва, из которой писец взял начало проклятий; там же хвала «Ты Живой — и не умираешь» и обе молитвы Увайса аль-Карани.
- Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 94: молитва 18-го дня месяца, то есть хвала «Ты Живой — и не умираешь» и вторая молитва Увайса.
- Ибн Тавус, «Икбаль аль-аамаль»: та же хвала в 2 версиях.
- Аль-Буни, «Шамс аль-маариф»: хвала «Ты Живой» и ряд имён «о Скорый в расчёте…» (молитва после суры «Скот»).
- Отсылки к Корану: «из всякого дальнего края» (22:27); «ни дремота, ни сон» (2:255); «Пречист Ты… я был из неправедных» — молитва Ионы (21:87); «Раскалывающий зерно и косточку» (6:95–96); «двенадцать путей», когда расступилось море, — толкование ат-Табари к 26:63.
- Библия: 13 свойств Милосердия и прошение за ними (Исх 34:6–7, 34:9); «и посмотрю я на место его, а его нет» (Пс 36:10 по синодальному счёту); стих о врагах и мече писец свёл из 1 Пар 17:8, Втор 28:7, Лев 26:7–8.
Редакция от