Перейти к содержимому
Псалом 120 — песнь восхождения: такие псалмы пели паломники, поднимаясь к Иерусалимскому храму, стоящему на горах. С этого образа гор и начинается текст. Главное слово всего псалма — «хранит»: корень шамар повторяется шесть раз на восемь стихов, и Хранитель Израиля назван тем, кто не дремлет и не спит — в отличие от языческих богов, которых, по преданиям соседних народов, нужно было будить. Стих о солнце и луне дал псалму место в чине освящения новой луны: ночное светило, под которым человек идёт, не властно повредить тому, кого хранит Господь. Адаптация (современный…
Великий гимн Творению. В православной традиции называется Предначинательным псалмом — с него начинается Вечерня, первая служба суточного круга. Псалом проходит по всему сотворённому миру: от Света и небесного свода — через воды, горы, растения, зверей, солнце и луну — к морю и Левиафану, и завершается хвалой Творцу, от Которого всё получает дыхание. По Зоару (Хайей Сара, §25), рабби Акива учит: слова «Благослови, душе моя, Господа! Господи, Боже мой, Ты безмерно велик...» (Пс. 104:1) — это хвала души за её собственные духовные достижения. А слова «Благослови, душе моя, Господа, и вся…
Псалом 100 — личный обет давидического царя. Он не прославляет Бога за совершённое и не молит о помощи в горе: он торжественно провозглашает, каким будет его царство. Основание — два начала, которые у пророков и псалмопевцев всегда стоят рядом: хе́сед (חֶסֶד, верная заветная любовь) и мишпа́т (מִשְׁפָּט, правосудие). В центре стоит вопрос, обращённый к Богу: «когда приидеши ко мне?» — признание того, что праведная жизнь невозможна без Его присутствия. Псалом строится как двойной список: что царь отвергает (нечестие, гордость, ложь, клевету) и кого принимает (верных земли, ходящих путём непорочным). Это…
