Молитва исповедания открывает «Книгу трёх душ» — молитвенник из пятидесяти одной молитвы, которым Беренгарий Ганелль заменил «Ars notoria» в своей «Сумме священной магии» (1346). Её читают как общую исповедь перед всяким деланием. В свидетели призваны небо, земля и ангелы — благие и лукавые, а зачин взят из песни Моисея во Второзаконии. По-русски эта молитва не выходила. Дальше — молитва об отпущении грехов.
Текст молитвы
Грех, в котором кается здесь маг, свой, цеховой: напрасные клятвы божественными именами и писание этих имён нечистыми руками. Там, где под конец просят победы над врагом, для имени врага оставлено пустое место — его называет сам молящийся.
Да услышат небеса то, что я говорю. / Да услышит земля слова уст моих. / Да услышат ангелы благие и лукавые: / оставляю я лукавые искушения / и возвращаюсь к Богу моему, Который сотворил меня.
Исповедуюсь Богу моему Адона́ю, / Царю царей, Богу славному, / Эйе́ Ассере́йе, то есть Господу господствующих.
Тому, Кто сотворил век и весь мир, и всё, что в нём.
Тому, Кто создал твердь и всё, что обитает в ней.
Тому, Кто творит ангелами Своими духов / и служителями Своими — огонь пылающий.
Тому, Кто единым словом Своим сотворил девять чинов ангельских / и утвердил их в сиянии.
Тому, Кто сотворил солнце — владеть днём, / луну и звёзды — владеть ночью.
Тому, Кто утвердил землю на водах и колеблет её, / и сотворил зверей малых и великих, / чтобы жили они и двигались по ней во служение человеку.
Тому, Кто положил морю предел, которого оно не перейдёт.
Тому, Кто велит земле цвести и родить зерно / и подаёт Своим хлеб в пищу.
Тому, Кто даёт пищу всякой плоти.
Тому, Кто создал Адама, первого человека, по образу и подобию Своему.
Тому, Кто дал Моисею, верному рабу Своему, / закон спасения на горе Синай, горе святой.
Тому, Кто искупил народ из руки фараона / и провёл его посреди моря дивного и Чермного, / в радости, сухою стопою.
Тому, Кто истребил фараона и весь сонм его со всем могуществом Египта.
Тому, Кто дал Своим в пустыне манну небесную в пищу.
Тому, Кто утвердил силы и вложил их в камни двенадцати колен, / и ещё в слова и травы, / во здравие естества человеческого.
Тому, Кто ради искупления естества человеческого / послал единой Деве славной приветствие Своё / через одного из славных ангелов Своих, чьё имя Гавриил, / который возвестил Ей славное зачатие — / обновление мира и искупление грехов естества человеческого, / которым начало положил первый отец Адам.
Тому, Кто послал Утешителя Своего, / дабы воплотить Сына Своего в девственной утробе Марии.
Тому, Кто восхотел родиться нетленно от чрева славной Матери Своей.
Тому, Кто восхотел из дочери Своей сотворить славную Матерь.
Тому, Кто ради исполнения закона восхотел принять обрезание, / дабы не сказали, что пришёл Он нарушить закон первый, / а не умножить и исполнить его.
Тому, Кто восхотел явиться трём царям в Вифлееме / и восхотел смирить Себя, дабы принять служение их — / золото, ладан и смирну — / в знак того, что Он есть Царь царей, / Которому надлежало умереть за нас, грешных.
Тому, Кто восхотел креститься в реке Иордан, воде святой, / в знак омовения грехов естества человеческого.
Тому, Кто восхотел быть искушаемым в пустыне древним врагом веры, / которому сказано было: отойди, сатана, не искушай Господа Бога твоего.
Тому, Кто восхотел поститься в пустыне сорок дней, / дабы дать нам пример покаяния во спасение душ наших.
Тому, Кто восхотел принять почести от сынов Израилевых при входе в Иерусалим, / чем и показал нам, что Он — Царь Небесный, / Которому надлежало быть преданным своими же.
Тому, Кто восхотел вечерять с учениками Своими в четверг святой вечери / и восхотел умыть им ноги, / в знак смирения, нам явленного.
Тому, Кто восхотел быть преданным, битым, бичёванным и проклятым / от врагов веры, / и ради любви к нам быть преданным в руки жестоких.
Тому, Кто плакал в саду и обливался потом, / и в том поте и плаче явил нам знак великого сострадания.
Тому, Кто восхотел быть взятым, связанным, битым и бичёванным / и претерпеть злые угрозы ради искупления грехов наших.
Тому, Кто восхотел претерпеть смерть на древе святого креста / между двумя разбойниками / ради спасения душ наших.
Тому, Кто помиловал разбойника на кресте / и сошёл расхитить ад, откуда извёл друзей Своих.
Тому, Кто по смерти Своей в третий день воскрес / и восхотел явиться апостолам Своим.
Тому, Кто по великой благости Своей воскресил Лазаря.
Тому, Кто в Галилее, на браке распорядителя пира, / устроенном в доме Симона прокажённого, / претворил воду в вино.
Тому, Чьих чудес сердцу человеческому не измерить, / ибо они бесчисленны, и нет им конца.
Тому, Кто восхотел взойти превыше небес / одесную Отца Своего в святой день Вознесения.
Тому, Кто ниспослал Святого Духа Своего в видении огня апостолам Своим, / которым сказано было: мир вам.
Тому, Кто есть истинная жизнь, истинный мир, / истинное спасение и искупление.
Тому, Кто есть источник и вечная жизнь всех благ.
Тому, Кто восхотел взять к Себе славную Матерь Свою, одесную Себя.
Тому, Кто придёт судить живых и мёртвых, / злых и добрых, когда будет Ему угодно.
Тому, Кто есть Бог единый во единой Троице / и Троица во единстве, / Отец, и Сын, и Святой Дух, / Он живёт и царствует в вышних, / отныне и вовек.
Тому Богу всемогущему, Чьё имя превыше всякой меры, исповедуюсь: / против Него согрешил я, / клянясь Им напрасно столько раз, / что нет тому ни числа, ни конца. / И столь это тяготит меня, / что, если не прострёт Он высшую милость Свою надо мною, / боюсь, как бы враг не похитил меня и не сокрушил.
Но ищу у Него милости по великим щедротам Его, / да благоволит Он простить мне грех сей / и снять его с меня.
И ещё преткнулся я по великому невежеству моему: / напрасно произносил пресвятые имена Его / и осквернёнными руками моими писал их, / и начертывал, и творил по невежеству моему, / и не помышлял о святости их — / оттого сознаю себя виновным. / И пред Ним смиряю себя, / дабы не воззрел Он на грех мой, / но да придёт милость Его мне на помощь.
Здесь должно исповедать все падения твои, смертные и простительные. И под конец призови всех святых, каких пожелаешь. И особо скажи эти общие литании:
Литании
Да отверзутся небеса на глас уст моих, / и да услышат ангелы благие вопль голоса моего.
Святой Михаил, святой Гавриил, святой Рафаил, / святой Уриил, святой Тобиэ́ль, / святые Херувимы и Серафимы, / святые Начала и Власти, / все пренебесные Силы, / ходатайствуйте обо мне пред Господом моим Спасителем, / да отпустит грехи мои. / И будьте мне заступлением, / и направьте дела мои.
Святые патриархи Авраам, Исаак, Иаков, / святые пророки Давид, Ной, Моисей, Илия, Захария и все прочие; / святые апостолы: святой Пётр, святой Павел, святой Андрей, / святой Иаков, святой Симон, святой Фаддей, / святой Иуда, святой Иоанн и все прочие, / молите днесь пред Царём вышним о грешнике сем.
Святой Стефан, святой Лаврентий, святой Ки́рик, святая Иули́тта, / святой Мартин, святой Антоний / и все святые Божии, мужи и жёны, / молите обо мне. / И будьте мне защитой, / и направьте дела мои.
Святая Марие, венец и цвет дев, / красота ангелов, свет тверди небесной, / услыши глас грешника сего / ради радостей, что имела Ты от Сына Твоего: / ради Благовещения, ради Рождества, ради Богоявления, / ради Воскресения и ради Вознесения, / и ради всех прочих радостей, что имела Ты от Него.
И ради молока, которым Ты питала Его, / взываю и молю Тебя, недостойный, — / Цвете цветов чистоты, / Образ дев, / Утешение грешников и покинутых, / Мати сирот, / живой Источниче милости. / К Источнику щедрот и радости взываю.
Услыши меня по милости Твоей, / ибо молю Тебя как смертный грешник. / Умоли обо мне славного Сына Твоего, / да изгладит грехи мои из книги адовой / и да даст мне крепость и победу над нечестивцем таким-то, / чтобы всё могущество его смог я сломить / и всю превратную гордыню его положить под ноги мои, — / через Того, Кто есть Бог живой и истинный, Эйе́ Ассере́йе, / Он живёт и царствует во веки веков, / отныне и вовек. / Аминь! Аминь!
Латинский текст
[Peterson, Oracio 1]
Audiant celi id quod ego loquor. Audiat terra uerba oris mei. Audiant angeli benigni & maligni quo desero temptationes malignas et reuertor ad deum meum qui me creauit. Ego confiteor deo meo adonay regi regum deo glorioso, eye assereye id est domino dominancium.
Illi qui creauit seculum & totum mundum, & omnia que sunt in eo.
Illi qui fecit firmamentum & omnia que in eo sunt habitancia.
Illi qui facit angelos suos spiritus, & ministros suos ignem urentem.
Illi qui creauit solo suo verbo 9 choros angelorum, et ipsos stabiliuit in splendore.
Illi qui creauit solem in potestatem diei, lunam & stellas in potestatem noctis.
Illi qui firmauit terram super aquas et facit eam tremere, et fecit bestias paruas & magnas seruituti homini viuere & moueri super eam.
Illi qui dedit terminum mari quem preterire non potest.
Illi qui facit florere & granare, et dat escam panis suis.
Illi qui dat escham omni carni.
Illi qui formauit adam hominem primum ad ymaginem et similitudinem sui.
Illi qui dedit moysi serui suo fideli legem saluationis in monte synay, monte sancto.
Illi qui redemit populum de manu pharaonis, et per medium maris miri & rubri letum & pede sicco fecit transire.
Illi qui deleuit pharaonem & totam congregationem eius cum toto posse egipti.
Illi qui dedit suis in deserto escham manne celestis.
Illi qui fundauit et posuit virtutes in lapidibus 12 tribuum, eciam in verbis, et herbis pro dando salutem humane nature.
Illi qui pro redemptione humane nature uni virgini gloriose misit /L.4.f.38/ suas salutes per unum suorum gloriosam angelorum cuius nomen est gabriel, qui nunciauit ei conceptionem gloriosam recreationis mundi, & redemptionis peccatorum humane nature inceptorum per primum patrem adam.
Illi qui misit suum paraclitum ad incarnandum suum filium in utero virginali marie.
Illi qui voluit nasci sine corruptione de ventre sue gloriose matris.
Illi qui voluit facere de sua filia matrem gloriosam.
Illi qui pro implendo legem voluit circumcidi, ut non diceretur ipsam venisse soluere legem primam, sed augere & adimplere.
Illi qui voluit aparere tribus regibus in bethleem, & voluit se humiliare ad recipiendum eorum seruicium sicut aurum, thus, & mirram in signum quę ipse erat rex regum qui debebat mori pro nobis peccatoribus.
Illi qui voluit babtizari in flumine jordanis aque sancte in signum lauacri peccatorum humane nature.
Illi qui voluit temptari in deserto per hostem fidei antiquum, cui dictum est vade retro sathana, non temptabis, dominum deum tuum.
Illi qui voluit jeiunare in deserto 40 dies pro dando nobis exemplum penitencie in saluationem animarum nostrarum.
Illi qui per filios israelis voluit honorari in Introitu iherusalem, in quo nobis mo[n]strat quę esset rex celestis qui debebat tradi per suos.
Illi qui voluit cenare die Iouis cene sancte cum suis discipulis Et eis voluit lauare pedes In signum ostencionis humilitatis nobis.
Illi qui voluit tradi, verberari, flagellari, & maledici ab hostibus fidei, et amore nostri in manibus tradi crudelium.
Illi qui fleuit in orto & sudauit, in quo sudore & fletu nobis mo[n]strat signum compassionis magne.
Illi qui voluit capi, ligari, verberari, & flagellari, & male minari pro redemptione nostrorum peccatorum.
Illi qui voluit pati mortem in arbore crucis sancte Inter duos latrones pro nostris animabus saluandis.
Illi qui pepersit latroni in cruce, et descendit spoliare inferna, unde extraxit suos amicos.
Illi qui post suam mortem tercia die resurrexit, et suis apostolis voluit aparere.
Illi qui per suam magnam bonitatem, su[s]citauit lazarum.
Illi qui in galilea in nupciis architriclini In hospicio symonis leprosi factis, aquam conuertit in vinum.
Illi cuius mirabilia per cor humanum nequeunt exstimari, quia innumerabilia sunt, et sine fine.
Illi qui super celos ascendere voluit ad dexteram sui patris in die sancto ascencionis.
Illi qui transmisit suum sanctum spiritum in visione ignis suis apostolis quibus dictum fuit pax vobis.
Illi qui est vera vita, vera pax, & vera salus, et redemptio.
Illi qui est fons & vita perhennis omnium bonorum.
Illi qui gloriosam suam matrem voluit assumere ad suam dexteram secum.
Illi qui veniet judicare viuos & mortuos, & malos & bonos dum sibi placuerit.
Illi qui est deus unus in una trinitate, & trinitas in unitate, pater & filius & spiritus sanctus, qui viuit & regnat in altissimis, ex hoc nunc & usque in seculum.
Illi Deo omnipotenti cuius Nomen est inextimabile confiteor, contra quem peccaui jurando vane per ipsum tociens quę est sine numero et, sine fine. De qua re sencio me tam honeratum, quę si suam summam misericordiam super me non extendit, timeo quę inimicus me rapiat, et obtundat.
Set quero sibi misericordiam per sui magnam pietatem quę ipse hoc peccatum mihi dignetur parcere, et quę de super me ipsum leuet.
Postea defeci propter meam magnam ignoranciam quia nominaui vane sua nomina super sanctam et cum manibus meis pollutis scripsi ea, et figuraui, et feci per ignoranciam meam, et non inspexi sanctitatem eorum, quia me sencio culpabilem. Et illi /L.4.f.39/ me reddo humilem ut peccatum meum non aspiciat, set sua misericordia mihi subueniat.
Hic debes confiteri de omnibus tuis casibus mortalibus & venialibus. Et in fine tu reclama omnis sanctos quos volueris. Et specialiter dicas istas generales letanias.
Letanias
Patefiant celi ad vocem oris mei. Et audiant angeli benigni clamorem vocis meę, Sancte michael, Sancte gabriel, Sancte raphael, Sancte vryel, Sancte thobiel, Sancta cherubim, et cheraphim, Sancti principatus & potestates. Omnis virtutes supercelestes intercedite pro me ad dominum meum saluatorem, ut mea peccata dimittat. Et sitis mihi suffragium et dirigite mea facta. Sancti patriarche, abraam, ysaach, jacob, Sancti prophete, dauid, noe, moyses, helyas, zacharias, & omnia alii. Sancti apostoli, Sancti petre, Sancte Paule, Sancte andrea, Sancte jacobe, Sancte symon, Sancte thadee, Sancte juda, Sancte johannes, et omnis alii, supplicate hodie coram rege summo, pro isto peccatore, Sancte stephane, Sancte laurenti, Sancte ciricine [*Cyricus], Sancta julita, Sancte martine, Sancte Anthoni, et omnis sancti & sancte dei Orate pro me. Et sitis mea protectio, et dirigite mea facta.
Sancta maria corona et flos virginum, pulcritudo angelorum, claritas firmamentorum, Audi vocem huius peccatoris per gaudia que de tuo filio habuisti, per annunciationem, per natiuitatem, per epiphaniam, per resurrexionem, & per ascencionem. Et omnia alia gaudia que de ipso habuisti. Et per lac quo ipsam lactasti, te reclamo et supplico ego licet indignus tibi flori florum castitati, virginum exemplo peccatorum consolationi desolatorum, matri orphanorum, fonti viuo misericordie. Fonti pietatis & leticie clamo. Exaude me per tui misericordiam, quia tibi supplico sicut peccator mortalis. Roga pro me tuum filium gloriosum ut mea peccata deleat de libro inferni, et robur et victoriam mihi det contra impium talem, quę totum suum posse possim deprimere, et sub pedibus meis ponere totam suam prauam superbiam, per illum qui est, deus viuus & verus eyeassereye, qui viuit & regnat in secula seculorum ex nunc & usque in seculum, Amyn, Amyn.
Источники
- Peterson, J. H. (ed., trans.). Liber Trium Animarum: The Book of Three Souls. 2022, ред. 8 июля 2025.
- Kassel, Universitätsbibliothek, 4° Ms. astron. 3 (кн. 4).
Редакция от