Печать Бога (Sigillum Dei): лист 104r Суммы священной магии

Печать Бога освящают, чтобы вывести три души из чистилища. А духу, который упирается, её показывают — и он отступает. Рисунок занимает лист 104r кассельской рукописи «Суммы священной магии» Беренгария Ганелля, книги, за которую отлучали от церкви. Из той же традиции двумя с лишним веками позже выросли восковые печати Джона Ди.

Печать Бога: двойной круг с именами, семиконечная звезда с крестами на вершинах, кольцо ангельских имён и пятиконечная звезда в середине
Печать Бога. Кассель, 4° Ms. astron. 3, лист 104r

Ради чего печать освящают

Печать — главная фигура «Книги трёх душ», молитвенника внутри четвёртой книги «Суммы». Под рисунком писец перечислил шесть целей, ради которых печать освящают. Четыре обращены к самому молящемуся: видеть Бога, познать власть Божию, получить отпущение грехов, не впасть снова в смертный грех. Пятая — вывести три души из чистилища. Шестая — получить власть над всеми духами.

Шесть целей освящения

   1  видеть Бога
   2  познать власть Божию
   3  получить отпущение грехов
   4  не впасть снова в смертный грех
   5  вывести три души из чистилища  ← отсюда имя «Книга трёх душ»
   6  получить власть над всеми духами

Пятая цель и дала имя молитвеннику: три души, которые практик называет по имени и выводит из чистилища.

От пятой цели молитвенник и получил имя. Так считает Джозеф Питерсон, издатель и переводчик «Книги трёх душ». Практик называет три души по имени и просит за них. Вывести души из чистилища — одна из главных целей «Клятвенной книги», которую приписывают Гонорию Фиванскому.

Когда духи упираются

К Богу и к душам в чистилище печать обращена в четвёртой книге. В третьей у неё другая работа. Если духи не слушаются, им показывают Печать Бога или Таблицу Изъяснённого Имени, и они отступают.

Книга, за которую отлучали от церкви

Обещание власти над всеми духами написано в такое время, когда за него отвечали перед инквизицией. В 1326 году папа Иоанн XXII буллой «Super illius specula» объявил призывание демонов и магию ересью. Отлучение наступало само, дело уходило к инквизиции. Через двадцать лет Ганелль дописал свод, где эта печать занимает целый лист.

Работа шла около 1346 года в окрестностях Перпиньяна — города, который двумя годами раньше Педро IV Арагонский отобрал у майоркского короля. Через год в Европу вошла чума, а в 1348-м выкосила Каталонию и Руссильон.

Фигура старше «Суммы»

Печать придумал не Ганелль. Древнейшее её описание и изображение стоят в «Клятвенной книге» (Liber iuratus, XIV век). Из неё Ганелль прежде всего и собирал свою «Сумму».

Обещание там своё. По «Клятвенной книге», печать обещает видение Бога, разговор с духами, ангелами и архангелами, власть над стихиями. Шесть целей под рисунком в «Сумме» — другие.

Восковые печати Джона Ди

В 1582 году английский математик и астролог королевы Елизаветы Джон Ди (1527–1609) получил описание печати через своего медиума Эдварда Келли и внёс её в «Mysteriorum libri quinti». Имя Sigillum Dei Aemeth — «печать Бога Истины» — дал ей он сам. По-еврейски «эмет» значит «истина».

Свои печати Ди сделал из воска. Они служили подставками под кристалл для видений и лежали посреди стола, за которым он вёл опыты. Подлинники хранятся в Британском музее.

Печать Ди — не та, что на листе 104r. Версия и имена у него свои. Общее — традиция «Клятвенной книги».

Что нарисовано на листе

Рисунок собран из вложенных фигур. По ободу двойного круга идёт сплошная лента имён. Внутри стоит семиконечная звезда с синими крестами на вершинах. Под ней кольцо полос, и они тоже исписаны именами.

Из чего собран рисунок

   двойной круг — лента букв и слов
    └ семиконечная звезда, на семи вершинах синие кресты
       └ кольцо полос с именами
          └ пятиконечная звезда
             └ крест с буквами в самой середине

Печать читается снаружи внутрь: сначала лента имён по ободу, потом семиконечная звезда, потом кольцо полос, и только в середине — пятиконечная звезда с крестом. Число семь держит всю фигуру: семь вершин, семь крестов на них.

Имена здесь и Божии, и ангельские — Sadday, Adonay, Ely, рядом Gabriel и Sathaniel. В самой середине — пятиконечная звезда. В её центре крест с буквами, ниже монограмма xps, то есть Христос.

Какие имена читаются

   по ободу      буквы и слова сплошной лентой
   на полосах    имена Бога — Sadday · Adonay · Alpha · Ely · Eloy
   в кольце      ангелы — Gabriel · Sathaniel
   в середине    крест с буквами, ниже xps — Христос

Имена на полосах — обычные для латинских книг магии имена Бога. Sadday — еврейское Шаддай, «Всемогущий». Adonay — Адонай, «Господь». Ely и Eloy — от еврейского Эль и Элохим, «Бог». Alpha — первая буква греческой азбуки: в Откровении Бог называет Себя «Альфа и Омега», начало и конец. Ангельских имён на полосах читается два — Gabriel и Sathaniel, а середину держит крест с монограммой Христа.

Восковая печать Бога Джона Ди: большой диск с семиконечной звездой и именами, Британский музей
Восковая печать Джона Ди, Британский музей. Фото: Vassil, CC0, via Wikimedia Commons

Источники

  • Skinner, S. & Clark, D. (trans.). Summa Sacre Magice: Books 1 & 2. Singapore: Golden Hoard, 2024.
  • Peterson, J. H. (ed., trans.). Liber Trium Animarum: The Book of Three Souls. 2022, ред. 8 июля 2025.
  • Kassel, Universitätsbibliothek, 4° Ms. astron. 3, лист 104r — цифровая копия в ORKA, Public Domain Mark 1.0.

Редакция от

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *