Гимн Богу, читаемый ниц: «Свыше грядущий — вселись в нас»

Гимн, читаемый ниц, — из «Амфитеатра вечной мудрости» Генриха Кунрата (1560 – ок. 1605), врача и алхимика из Лейпцига. В 1595 году гимн вырезали на самой 2-й гравюре книги — вверху листа, над круглым рисунком. В издании 1609 года его перенесли в текст книги — во введение к этой гравюре, на страницу 188.


Текст гимна

Итак, пав ниц на землю, надлежит нам произносить этот гимн и другие, ему подобные, ионическим распевом и должным ударением, чтобы подвигнуть душу к священному:

Всего сущего Родитель и Создатель,
Царь вышних, Свет духа, Надежда людей,
Трепет теней мрачного Флегето́на,
Любовь безмерная небожителей,
Страх неодолимый обитателей Та́ртара,
Почитание всеобщее земнородных, —

Адона́й, Адоне́ну, Элоэ́ну!
‎(אֲדֹנָי אֲדֹנֵינוּ אֱלֹהֵינוּ)

Василе́ус, Пантокра́тор, Протоге́нетлос!
(Βασιλεύς, Παντοκράτωρ, Πρωτογένεθλος)

Боже единый, Боже неизменный, Боже благодатный,
свыше грядущий — вселись в нас!

Ты, Ты, Ты —

сюда воссядь;
недвижное подвигни;
от ложного предостереги;
истинному научи.

О гимне

Этим гимном встречают росу Премудрости — так Кунрат называет Премудрость, которая сходит свыше в тело, дух и душу человека. Во введении к гравюре Кунрат описывает, как роса сходит, и учит, как её встретить: сначала омыться покаянием и вручить себя Свету, потом ждать росы — и, пав ниц, произносить гимн. На самой гравюре роса нарисована каплями, которые падают с купола над фигурой человека.

Читающий долго называет Бога по именам и только потом просит. 6 первых строк — одни имена, без глагола. Потом имя Божие звучит подряд на 3 языках. Еврейская строка значит «Адонай, Господь наш, Бог наш», греческая — «Царь, Вседержитель, Перворождённый», а третьей идёт строка на латыни, языке самого гимна: «Боже единый, Боже неизменный, Боже благодатный». Только после неё приходит первый глагол — просьба «вселись в нас».

Слово «ионический» из предписания перед гимном называет и стихотворный размер: им написаны 6 первых латинских строк.

В книге гимн напечатан без имени автора, и Кунрат не говорит, что сочинил его. Он даёт гимн как образец — «этот гимн и другие, ему подобные».


Латинский оригинал

По изданию: Ганау, 1609, с. 188.

Humi, igitur, procidentibus NOBIS, hic hymnus, aliiq; huic non absimiles, Ionico modulamine & accentu, sacris animi concitandi caussa, debito, proferendus est:

Rei omnis generatorque opifexque,
Superum rex, genii lux, hominum spes,
Tremor vmbris tenebrosi Phlegethontis,
Amor incredibilis caelicolarum,
Pauor inuincibilis tartareorum,
Celebris religio terrigenarum,

אֲדֹנָי אֲדֹנֵינוּ אֱלֹהֵינוּ

Βασιλεύς, Παντοκράτωρ, Πρωτογένεθλος,

DEVS vnus, DEVS idem, DEVS alme,
Veniens desuper, illabere NOBIS.

TV, TV, TV,

Huc sedeto;
Immota commoueto;
Quae falsa sunt moneto;
Quae vera sint, doceto:


Источники

  • Khunrath, H. Amphitheatrum Sapientiae Aeternae, solius verae, christiano-kabalisticum, divino-magicum, nec non physico-chymicum, tertriunum, catholicon. Hanoviae, 1609, с. 188. Экземпляр Фонда трудов К. Г. Юнга, Цюрих — оцифровка e-rara (doi 10.3931/e-rara-7137), Public Domain Mark.
  • Khunrath, H. Amphitheatrum sapientiae aeternae, solius verae. Вероятно, Гамбург, 1595, 2-я круглая гравюра. University of Wisconsin–Madison, Department of Special Collections, Duveen D 897 flat; оцифровка UW Digital Collections, Public Domain Mark.

Редакция от

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *