Молитва к Ме́не — призывание лунной богини из лондонского магического папируса (греческие магические папирусы, PGM VII, III век). Её читали перед сном — она входит в череду обрядов на вещий сон. Последняя строка папируса — короткая помета писца «ложись спать».
Богиня зовётся двурогой и всеобразной. По этой молитве облик ей дал ИАО́, создатель мира. Он облёк её в двадцать восемь обличий — по числу дней лунного месяца, — чтобы через неё в мире был всякий образ и всё живое получало дыхание. Имя её состоит не из букв, а из четырнадцати звуков — от молчания до принуждающего истечения, по звуку на каждый день растущей луны.
Молитва
Призываю тебя, / всеобразная и многоимённая, / двурогая богиня Ме́не (Μήνη), / чьего облика не ведает никто, / кроме Создавшего весь мир — / ИАО́ (Ἰαώ), / облёкшего тебя в двадцать восемь обличий мира, / дабы ты всякий образ воплотила / и дыханием наделяла каждое животное и растение, / дабы всё процветало, — / ты, что из незримого к свету возрастаешь / и от света во тьму убываешь (начинаешь клониться на убыль).
И первый спутник (σύντροφος) имени твоего — молчание, / второй — прищёлкивание, / третий — воздыхание, / четвёртый — свист, / пятый — ликующий крик, / шестой — стон, / седьмой — лай, / восьмой — рёв, / девятый — ржание, / десятый — звук гармонический, / одиннадцатый — дыхание звучащее, / двенадцатый — гул ветротворящий, / тринадцатый — звук принуждающий, / четырнадцатый — принуждающее истечение совершенства.
Корова, гриф, бык, скарабей, / сокол, краб, пёс, волк, / змей, конь, химера, те́рмутис, / коза, козёл, псоглавец, кот, / лев, леопард, землеройка, олень, / многоликая, дева, факел, молния, / венец, кадуцей, дитя, ключ.
Назвал я знаки и символы имени твоего, / дабы ты меня услышала, / ибо тебе молюсь, / владычице всего мира. / Услышь меня, / незыблемая, могущественная, —
АФЕЙБОЭ́О МИ́НТЭР ОХА́О ПИЗЕФУДО́Р / ХАНТА́Р ХАДЭРО́ЗО МОХТИ́ОН ЕОТНЕ́У / ФЭ́РЗОН АЙНДЭ́С ЛАХАБУ́ ПИТТО́ / РИФТАМЕ́Р ЗМОМОХОЛЕ́ЙЕ ТИЭДРАНТЕ́ЙА / ОЙСОЗОХАБЭДО́ФРА.
(ΑΦΕΙΒΟΗΩ ΜΙΝΤΗΡ ΟΧΑΩ ΠΙΖΕΦΥΔΩΡ ΧΑΝΘΑΡ ΧΑΔΗΡΟΖΟ ΜΟΧΘΙΟΝ ΕΟΤΝΕΥ ΦΗΡΖΟΝ ΑΙΝΔΗΣ ΛΑΧΑΒΟΥ ΠΙΤΤΩ ΡΙΦΘΑΜΕΡ ΖΜΟΜΟΧΩΛΕΙΕ ΤΙΗΔΡΑΝΤΕΙΑ ΟΙΣΟΖΟΧΑΒΗΔΩΦΡΑ)
Ложись спать.
Ελληνικά | Greek
Εὐχὴ πρὸς Μήνην
ἐπικαλοῦμαί σε, πάνμορφον καὶ πολυώνυμον δικέρατόν θεὰν Μήνην, ἧς τὴν μορφὴν οὐδὲ εἷς ἐπίσταται πλὴν ὁ ποιήσας τὸν σύμπαντα κόσμον, Ἰαώ, ὁ σχηματίσας σέ εἰς τὰ εἴκοσι καὶ ὀκτὼ σχήματα τοῦ κόσμου, ἵνα πᾶσαν ἰδέαν ἀποτελέσῃς καὶ πνεῦμα ἑκάστῳ ζώῳ καὶ φυτῷ νέμῃς, ἵν᾽ εὐεργὴς ᾖ, ἐξ ἀφανοῦς εἰς φῶς αὐξανομένη καὶ ἀπὸ φωτὸς εἰς σκότος ἀπολήγουσα· (εἰς μείωσιν ἄρχουσα ἀπολήγειν).
καὶ ἔστιν σου ὁ αʹ σύντροφος τοῦ ὀνόματος σιγή, ὁ βʹ ποππυσμός, ὁ γʹ στεναγμός, ὁ δʹ συριγμός, ὁ εʹ ὀλολυγμός, ὁ ϛʹ μυγμός, ὁ ζʹ ὑλαγμός, ὁ ηʹ μυκηθμός, ὁ θʹ χρεμετισμός, ὁ ιʹ φθόγγος ἐναρμόσιος, ὁ ιαʹ πνεῦμα φωνάεν, ὁ ιβʹ ἦχος ἀνεμοποιός, ὁ ιγʹ φθόγγος ἀναγκαστικός, ὁ ιδʹ τελειότητος ἀναγκαστικὴ ἀπόρροια.
βοῦς, γύψ, ταῦρος, κάνθαρος, ἱέραξ, καρκίνος, κύων, λύκος, δράκων, ἵππος, χίμαιρα, θέρμουθις, αἴξ, τράγος, κυνοκέφαλος, αἴλουρος, λέων, πάρδαλις, μυγαλός, ἔλαφος, πολύμορφος, παρθένος, λαμπάς, ἀστραπή, στέμμα, κηρύκειον, παῖς, κλείς.
εἴρηκά σου τὰ σημεῖα καὶ τὰ σύμβολα τοῦ ὀνόματος, ἵνα μοι ἐπακούσῃς, ὅτι σοι ἐπεύχομαι, τῇ δεσποίνῃ τοῦ παντὸς κόσμου. ἐπάκουσόν μου, ἡ μόνιμος, ἡ κραταιά, αφειβοηω μιντηρ οχαω πιζεφυδωρ χανθαρ χαδηροζο μοχθιον εοτνευ φηρζον αινδης λαχαβου πιττω ριφθαμερ ζμομοχωλειε τιηδραντεια οισοζοχαβηδωφρα.
κοιμῶ.
Двадцать восемь обличий и четырнадцать звуков
Молитва устроена как опись богини, и всё в ней сочтено по лунному календарю.
Двадцать восемь обличий — двадцать восемь дней, за которые луна проходит полный круг по небу. В списке идут вперемешку животные, существа и предметы — корова и гриф, змей и конь, псоглавец и кот, а под конец венец, кадуцей, дитя и ключ. Похожий перечень есть в Парижском папирусе (PGM IV.2301).
Четырнадцать звуков — четырнадцать дней от новолуния до полнолуния. Они выстроены по нарастанию силы — от молчания и прищёлкивания языком через звериные голоса к магическому принуждению.
Несколько имён из списка понятны не сразу:
- Те́рмутис — священная кобра на лбу фараона, египетская богиня Рененутет. Позже её отождествили с Исидой.
- Псоглавец — павиан, животное Тота-Гермеса. Античные авторы писали, что павианы кричат на восходе и заходе луны.
- Кадуцей — жезл вестника, знак Гермеса. В лунном круге он связывает Ме́не с Гермесом-Тотом, проводником между мирами.
- Химера — здесь, скорее всего, мифическое существо из льва, козы и змея, а не молодая коза, ведь коза и козёл в списке уже есть.
Тайные имена (voces magicae)
Эти имена не переводили, а произносили как есть — сила в самом звучании. Мы передаём их по звучанию, греческий оригинал — в скобках.
- ИАО́ (Ἰαώ) — одно из главных имён высшего бога в греко-египетской магии, пришедшее от еврейского имени Бога. В этой молитве ИАО́ — создатель мира и тот, кто придал луне её облики. Три буквы имени (Ι-Α-Ω) соотносили с тремя фазами луны.
- АФЕЙБОЭ́О … ОЙСОЗОХАБЭДО́ФРА (ΑΦΕΙΒΟΗΩ … ΟΙΣΟΖΟΧΑΒΗΔΩΦΡΑ) — длинная формула в конце молитвы. Не расшифрована; произносится целиком, ни одно слово не опускается.
- Незыблемая, могущественная (ἡ μόνιμος, ἡ κραταιά) — два эпитета, которые обрамляют формулу. «Незыблемая» о луне звучит наперекор её же изменчивости — за сменой фаз стоит неизменный порядок.
Источники
Первичный текст
- PGM VII.756–794 — папирус P. London 121 (Британский музей). Греческий текст: Preisendanz, K. Papyri Graecae Magicae, Bd. II. Leipzig: Teubner, 1928 (2. Aufl. Stuttgart, 2001).
Переводы
- Betz, H.D. (ed.). The Greek Magical Papyri in Translation. 2nd ed. Chicago: University of Chicago Press, 1992. — Английский перевод (W.C. Grese).
- Preisendanz, K. Papyri Graecae Magicae, Bd. II. — Немецкий перевод с текстологическим аппаратом.
Научная литература
- Merkelbach, R., und Totti, M. Abrasax: Ausgewählte Papyri religiösen und magischen Inhalts, Bd. II. Opladen: Westdeutscher Verlag, 1990. — Комментированное издание лунных текстов.
Связанные молитвы
- Гимн Селене-Гекате: молитва для всякого обряда (PGM IV.2785) — лунный гимн из Парижского папируса.
- Слово к убывающей луне: оговор перед Селеной-Гекатой (PGM IV.2241) — обряд последней ночи луны.
- Встреча с собственным даймоном (PGM VII.505–528) — обряд из того же лондонского папируса.
Редакция от