Псалом 149. Пойте Господу песнь новую

Псалом 149 — хвала, которая переходит в суд над царями и вельможами. У тех, кто поёт, в руках обоюдоострый меч. «Песнь новая» в Псалтири — это не новые слова, а песнь о новом деле Бога. «Суд написанный» в последнем стихе — приговор, который уже вынесен и записан. Тем, кто его исполняет, решать нечего. В «Сефер Шиммуш Теилим» его вместе с псалмом 148 читают, чтобы остановить пожар. Адаптация (современный русский) Аллилуия! ¹ Воспойте Господу песнь новую; / хвала Ему — в собрании верных. ² Да веселится Израиль о Создателе своём; /…

Псалом 142. Господи, услышь молитву мою

Псалом 142 — покаянная молитва. В нём сказано, что перед Богом «не оправдается ни один живущий». На эти слова опирается апостол Павел, когда пишет, что никто не оправдается перед Богом делами закона. Греческая и славянская Псалтирь относят этот псалом ко времени, когда Давид бежал от своего сына Авессалома. В еврейском оригинале об Авессаломе не сказано. Адаптация (современный русский) Псалом Давида. ¹ Господи, услышь молитву мою, / внемли молению моему; / по истине Твоей услышь меня, / по правде Твоей. ² И не входи в суд с рабом Твоим, / ибо…

Псалом 145. Хвали, душе моя, Господа

Псалом 145 — хвала, в которой человек обращается к собственной душе. Так же начинается и псалом 102 «Благослови, душа моя, Господа». Этот псалом и 5 следующих за ним начинаются и кончаются возгласом «Аллилуия». Греческая и славянская Псалтирь приписывают его пророкам Аггею и Захарии. При них после плена восстанавливали храм, и эту хвалу связывали с его восстановлением. В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают каждый день при ране от оружия, пока её лечат и меняют повязки. Адаптация (современный русский) Аллилуия! ¹ Хвали, душа моя, Господа. ² Буду хвалить Господа, пока жив; /…

Псалом 136. При реках Вавилона

Псалом 136 — единственный в Псалтири, где прямо названы место и время. Это вавилонский плен. «Реки Вавилона» в нём — не образ, а оросительные каналы, вдоль которых селили пленников. Славянская Псалтирь вслед за греческой называет автором пророка Иеремию. Но это лишь догадка — сам Иеремия в Вавилон не уходил. В «Ключе Соломона» его читают, когда облачаются для работы, а в «Сефер Шиммуш Теилим» — чтобы вырвать из сердца застарелую ненависть, зависть и злобу. Адаптация (современный русский) ¹ При реках Вавилона, / там сидели мы и плакали, / вспоминая Сион. ²…

Псалом 137. Славлю Тебя всем сердцем моим

Псалом 137 — благодарение Давида. Он поёт Богу «пред богами» — именно так сказано в еврейском оригинале. Греческие переводчики поставили вместо богов ангелов, и так же стоит в славянской Псалтири. В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают на любовь и дружбу. Адаптация (современный русский) Давида. ¹ Славлю Тебя всем сердцем моим; / пред богами пою Тебе. ² Поклоняюсь пред храмом святым Твоим / и славлю имя Твоё / за милость Твою и за истину Твою, / ибо Ты возвеличил слово Твоё превыше всякого имени Твоего. ³ В день, когда я воззвал,…

Псалом 141. Голосом моим ко Господу воззвал я

Псалом 141 — молитва Давида в пещере. Это голос человека, которого загнали в угол. Та же пещера названа в надписании псалма 56. Давид смотрит направо, и там нет никого, кто бы его признал. Остаётся одно — просить Бога вывести душу из темницы. Адаптация (современный русский) ¹ Учение Давида, когда он был в пещере. Молитва. ² Гласом моим ко Господу воззвал я, / гласом моим ко Господу возмолился. ³ Излил пред Ним сетование моё, / печаль мою пред Ним возвестил. ⁴ Когда изнемогал во мне дух мой — / Ты знал…

Псалом 134. Хвалите имя Господне

Псалом 134 — храмовый гимн, и почти весь он собран из строк других псалмов, Исхода, Второзакония и Иеремии. Отдельно достаётся идолам. У них есть рот, глаза и уши, но ничего из этого не работает. В еврейском оригинале ветер, который Бог выводит из сокровищниц, и дыхание, которого нет у идолов, — одно и то же слово. Так насмешка звучит ещё резче. В «Сефер Шиммуш Теилим» его каждый день после утренней и вечерней молитвы читает тот, кто решил оставить грех и посвятить жизнь Богу. Адаптация (современный русский) Аллилуия! ¹ Хвалите имя Господне,…

Псалом 135. Славьте Господа, ибо вовек милость Его

Псалом 135 — единственный в Псалтири, где каждый стих кончается одними и теми же словами «ибо вовек милость Его». Они звучат 26 раз. Это след храмового пения. Чтец называл очередное дело Бога, а народ отвечал ему этими словами. В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают перед исповедью в грехах. Адаптация (современный русский) ¹ Славьте Господа, ибо Он благ, / ибо вовек милость Его. ² Славьте Бога богов, / ибо вовек милость Его. ³ Славьте Господа господствующих, / ибо вовек милость Его; ⁴ Того, кто один творит чудеса великие, / ибо вовек…

Псалом 129. Из глубины взываю к Тебе, Господи

Псалом 129 — всего 8 стихов, и в них путь от крика со дна к спокойному «да уповает Израиль». Всё меняет один довод. Если бы Бог вёл счёт грехам, не устоял бы никто. Но у Него прощение, и потому Его чтут — не из страха наказания, а оттого, что прощены. Образ ожидания взят у ночной храмовой стражи. Те, кто сменяется на рассвете, ждут утра вернее всех. В «Ключе Соломона» им освящают воск или землю и железные орудия, а в «Сефер Шиммуш Теилим» его читают, чтобы уснула стража и можно было…

Псалом 133. Благословите ныне Господа

Псалом 133 обращён к служителям, которые остаются в храме на ночь. Паломники разошлись, а им говорят — благословите Господа. В 3 стихах благословение идёт в обе стороны. Люди благословляют Бога, а Бог с Сиона благословляет человека — одним и тем же словом. В «Ключе Соломона» им освящают пентакли и шёлковую ткань, а в «Сефер Шиммуш Теилим» его читают учёные и особенно студенты, прежде чем войти в училище. Адаптация (современный русский) Песнь восхождения. ¹ Се, благословите ныне Господа, все рабы Господни, / стоящие в доме Господнем по ночам. ² Вознесите руки…