16 сентября 202612 октября 2026ГримуарыСефер ха-РазимСвет на свете: молитва Владыке света о свете и милости у людей «Свет на свете» — молитва, которая целиком держится на одном слове. Бог в ней Владыка света, увенчанный светом, Тот, от Кого сам свет получает имя. Свет Его ломает силу тирана, сатаны и человека-губителя. В молитву вписан весь аят о Свете (сура ан-Нур, 24:35) со словами «свет на свете» — отсюда название. Сам аят — самый известный образ Корана, и оборот из него давно ушёл в обиходную речь. Об одном этом стихе персидский богослов и мистик аль-Газали (1058–1111) написал целую книгу — «Ниша светов». Молитва переписана в йеменской рукописи, в конце…
15 сентября 2026ГримуарыГреческие магические папирусыИзгнание беса: заклинание именем Бога Авраама (PGM IV.1227) Изгнание беса — короткий чин против одержимости из Большого Парижского магического папируса (греческие магические папирусы, PGM IV, Египет IV века). Беса изгоняют именем Бога Авраама, Исаака и Иакова и именем Иисуса Христа — еврейские и христианские имена силы в греко-египетском обряде. Традиция: греко-египетская магия римского времени с еврейско-христианским слоем Заклинание над одержимым Писец надписал чин «отменным» — то есть испытанным в деле. Ремарки курсивом — указания самого писца, как вести обряд. Чин отменный, изгоняющий бесов. Речь говорится над головой одержимого. Положи перед ним масличные ветви, стань позади него и говори:…
15 сентября 202623 сентября 2026ГримуарыГреческие магические папирусыТайная стела: приветствие духу мира и Богу богов (PGM IV.1115) Тайная стела — молитва Айо́ну, богу Вечности, из Большого Парижского магического папируса (греческие магические папирусы, PGM IV, Египет IV века). Просьбы в ней нет ни одной. Молящийся только здоровается — с духом, что проходит от неба до дна бездны, с кругом луны, с солнечным сиянием, — а под конец славит Бога богов, который устроил мир. «Стела» здесь — приём, а не предмет: текст выдаёт себя за списанный с каменной плиты, хотя ни на какой плите не стоял. Греческое слово в его названии значит и «сокрытый», и «тёмный, трудный для понимания»…
15 сентября 2026ГримуарыГреческие магические папирусыСтела на всякое дело: молитва Айону о спасении (PGM IV.1167) Стела на всякое дело — молитва Айо́ну и Гелиосу как отцу мира из Большого Парижского магического папируса (греческие магические папирусы, PGM IV, Египет IV века). Она открывается запретом: «Не доискивайся, что в ней». Просят в ней о защите от всякой власти превозмогающей и от всякого насилия, а рядом оставлено пустое место — туда подставляют своё дело, откуда и название стелы. Стобуквенное имя, «проходящее от небесной тверди до глубины земли», молящийся призывает дважды. В обеих цепях ровно 100 букв, и счёт приписал прямо в строке сам писец: «букв 100». Под конец…
13 сентября 202611 октября 2026ПсалмыПсалом 39. Твёрдо уповал я на Господа Псалом 39 — благодарность человека, которого Бог спас из беды. В ответ он приносит Богу не жертву, а послушание. Его подняли из клокочущего рва, из тинистого болота. Слова о послушании в еврейском оригинале звучат так: «уши Ты открыл мне». В греческом переводе здесь стоит «тело же уготовал Мне», и автор Послания к Евреям отнёс эти слова к пришествию Христа. В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают каждый день, чтобы освободиться от злых духов. Адаптация (современный русский) ¹ Начальнику хора. Псалом Давида. ² Твёрдо уповал я на Господа, / и Он склонился…
13 сентября 20262 октября 2026ПсалмыПсалом 40. Блажен, кто помышляет о немощном Псалом 40 — молитва больного, от которого отвернулись даже близкие. Люди приходят посмотреть на него и разносят пустые слухи. Друг, с которым он делил хлеб, предал его — «поднял на него пяту». Эти слова Христос повторил о своём предателе. Начинается псалом словом «Блажен» — тем же, что открывает всю Псалтирь. В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают вместе с 41-м и 42-м трижды в день 3 дня подряд, когда враги отняли у человека доброе имя, заработок или должность. Адаптация (современный русский) ¹ Начальнику хора. Псалом Давида. ² Блажен, кто помышляет о…
13 сентября 20262 октября 2026ПсалмыПсалом 38. Я сказал: буду я наблюдать за путями моими Псалом 38 — плач о том, как коротка жизнь. Человек решил молчать при нечестивом, чтобы не согрешить словом, но не выдержал и спросил Бога, сколько дней ему отмерено. В синодальном переводе человек здесь трижды назван «суетой», а в еврейском оригинале это слово значит «дуновение». Кончается псалом просьбой, редкой в Псалтири: человек просит Бога отступить от него и дать вздохнуть, пока он ещё жив. В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают вместе с 37-м в поле на рассвете, 7 раз и с постом, когда клевета обратила царя и суд против молящегося. Адаптация…
13 сентября 202611 октября 2026ПсалмыПсалом 32. Радуйтесь, праведные, о Господе Псалом 32 — хвала Творцу, который создал небеса одним словом. Замыслы народов рушатся, а замысел Бога стоит вовек. Поэтому надеяться на силу нечего: ни войско, ни конь никого не спасают. В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают над оливковым маслом и помазывают им жену, если в семье умирают новорождённые, а в голодный год псалом читает вся округа. Адаптация (современный русский) ¹ Радуйтесь, праведные, о Господе; / правым подобает славословить. ² Славьте Господа на гуслях, / на десятиструнной арфе пойте Ему. ³ Пойте Ему новую песнь, / искусно играйте с восклицанием. ⁴…
13 сентября 20264 октября 2026ПсалмыПсалом 34. Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною Псалом 34 звучит как речь в суде. Молящийся зовёт Бога сразу и судьёй в своей тяжбе, и воином, который встанет на помощь со щитом и копьём. Ангел Господень гонит здесь врагов по тёмной и скользкой дороге. В Псалтири он назван только здесь и в соседнем 33-м псалме, где охраняет тех, кто боится Бога. А травят молящегося те самые люди, о которых он когда-то постился и горевал. В Евангелии от Иоанна слова «ненавидящие меня без вины» сказаны о ненависти ко Христу. В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают по утрам 3 дня…
13 сентября 20264 октября 2026ПсалмыПсалом 36. Не ревнуй злодеям Псалом 36 — ответ тому, кто смотрит на удачу злодеев и обижается. Их благополучие коротко, а землю наследуют кроткие. Отсюда совет: не раздражаться, уповать на Господа и делать добро. Стих «Юн я был и состарился» вошёл в еврейскую молитву после еды. А слова о кротких Христос повторил в Заповедях блаженств. В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают над кувшином воды, когда человек напился вина до беспамятства, и этой водой ему омывают голову и лицо и дают выпить. Адаптация (современный русский) Давида. ¹ Не горячись из-за злодеев, / не завидуй делающим неправду,…