Псалом 117. Славьте Господа, ибо Он благ

Псалом 117 — последний из псалмов, которые, по преданию, Иисус с учениками пел после Тайной Вечери. В нём звучит стих о камне, который отвергли строители, — его приводят Иисус, Пётр и Павел. Псалом построен как шествие. Хоры перекликаются, спасённый рассказывает о своём избавлении, а у ворот звучит: «Отворите мне врата правды». Звучит здесь и «осанна» — в еврейском оригинале это не возглас радости, а просьба «спаси же». В «Сефер Шиммуш Теилим» его часто читают, чтобы умолкли насмешники над верой, вольнодумцы и совратители. Адаптация (современный русский) ¹ Славьте Господа, ибо Он…

Псалом 121. Возрадовался я, когда сказали мне

Псалом 121 — молитва паломника о мире для Иерусалима. Паломник уже дошёл и стоит в воротах города. В еврейском оригинале имя города и слова «мир» и «покой» звучат почти одинаково, и просьба о мире Иерусалиму становится просьбой о самом городе. Мира здесь просят не для себя. Дважды в псалме сказано «ради» — ради братьев и ближних и ради дома Господня. В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают 13 раз перед тем, как обратиться с просьбой к человеку высокого положения. Адаптация (современный русский) Песнь восхождения. Давида. ¹ Возрадовался я, когда сказали мне:…

Псалом 126. Если Господь не созиждет дома

Псалом 126 — о доме, который строит Господь. Рано вставать и поздно ложиться бессмысленно не потому, что труд плох, а потому, что всё решает не труд. Дом в псалме — и постройка, и род. Строитель дома и отец сыновей здесь один и тот же человек. В заголовке псалма стоит имя Соломона, который построил храм. А слово «возлюбленный» в стихе о сне в еврейском оригинале того же корня, что и второе имя Соломона — Йедидья, «возлюбленный Господа». В «Ключе Соломона» его читают, когда облачаются для работы, а в «Сефер Шиммуш Теилим»…

Псалом 116. Хвалите Господа, все народы

Псалом 116 — самый короткий в Псалтири, всего 2 стиха. Славить Бога Израилева в нём зовут не Израиль, а все народы, и это редкость. Апостол Павел приводит эти слова среди свидетельств того, что язычники призваны наравне с Израилем. Причина хвалы — крепкая милость Бога и Его верность без срока. В «Ключе Соломона» его читают, когда облачаются для работы, и им освящают свечи, писчие перья, а в издании Мазерса и пергамент; в «Сефер Шиммуш Теилим» его читает тот, кто по забывчивости не исполнил обет. Адаптация (современный русский) ¹ Хвалите Господа, все…

Псалом 111. Блажен муж, боящийся Господа

Псалом 111 — о человеке, который боится Господа. Его сложили в пару к псалму 110. «Правда его пребывает вовек» и «милостив и милосерд» в псалме 110 сказаны о Господе, а здесь — о человеке. Адаптация (современный русский) Аллилуия! ¹ Блажен муж, боящийся Господа, / крепко любящий заповеди Его. ² Могучим будет на земле семя его; / род прямодушных благословится. ³ Достаток и богатство в доме его, / и правда его пребывает вовек. ⁴ Восходит во тьме свет прямодушным — / тем, кто милостив, милосерд и праведен. ⁵ Добр муж, милующий…

Псалом 94. Приидите, воспоём Господу

Псалом 94 — призыв славить Господа. Но потом в нём начинает говорить Сам Бог, и говорит Он о непослушании народа в пустыне. Автор Послания к Евреям построил на этом псалме целое рассуждение о слове «ныне». Войти в покой, который обещал Бог, можно, пока это «ныне» длится. В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают за заблудших и неверующих братьев. Адаптация (современный русский) ¹ Приидите, воспоём Господу, / воскликнем Твердыне спасения нашего! ² Предстанем пред лицо Его с благодарением, / в песнях воскликнем Ему! ³ Ибо Господь — Бог великий / и Царь…

Псалом 102. Благослови, душа моя, Господа

Псалом 102 — хвала Господу за Его милость. Начинается и кончается он одним и тем же призывом — «Благослови, душа моя, Господа». Между этими словами — перечень того, за что благословлять Бога: прощение, исцеление, избавление, венец милости. А сама милость Его так велика, как высоко небо над землёй. В «Ключе Соломона» им освящают свечи, а при ритуальных омовениях читают псалом «Благослови, душа моя, Господа» — этот или 103-й, так начинаются оба. Адаптация (современный русский) Давида. ¹ Благослови, душа моя, Господа, / и всё, что во мне, да благословит святое имя…

Псалом 109. Сказал Господь Господу моему

Псалом 109 приводят в Новом Завете чаще любого другого места Ветхого Завета. Его 1-й стих, «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня», цитируют и вспоминают больше 20 раз. 4-й стих — «Ты священник вовек по чину Мелхиседека». На нём автор Послания к Евреям строит рассуждение о священстве не по Аарону, а по Мелхиседеку. Мелхиседек — царь Салима. В книге Бытия он появляется на полстраницы и исчезает, и о его предках там не сказано ни слова. Адаптация (современный русский) Псалом Давида. ¹ Сказал Господь Господу моему: / «Седи одесную Меня, /…

Псалом 87. Господи, Боже спасения моего

Псалом 87 — единственный в Псалтири, который кончается словом «мрак». У всех других плачей есть поворот к надежде, а здесь его нет. В надписании автором назван Еман Езрахит. Книга Царств упоминает его среди мудрецов рядом с Соломоном. Других псалмов с его именем в Псалтири нет. В «Сефер Шиммуш Теилим» его советуют читать часто: так можно сделать много доброго и избежать многого зла, а общине он приносит благо. Адаптация (современный русский) ¹ Песнь. Псалом сынов Кореевых. Начальнику хора. На махала́т леанно́т. Учение Емана Езрахита. ² Господи, Боже спасения моего, / днём…

Псалом 91. Благо есть славить Господа

Псалом 91 — хвала Господу, «песнь на день субботний». В еврейском оригинале это единственный псалом, в заголовке которого назван день недели. В нём два образа роста. Нечестивые, как трава, быстро всходят и тут же гибнут. Праведник, как пальма и ливанский кедр, растёт медленно и приносит плод даже в седине. В «Сефер Шиммуш Теилим» его читают ради почёта и высокого положения. Адаптация (современный русский) ¹ Псалом. Песнь на день субботний. ² Благо — славить Господа / и петь имени Твоему, Всевышний, ³ возвещать утром милость Твою / и истину Твою —…