Молитва Христу о мудрости и свете стоит на входе в «Амфитеатр вечной мудрости» Генриха Кунрата (1560 – ок. 1605), врача и алхимика из Лейпцига, — до 365 библейских стихов, которые Кунрат разбирает в книге и делит на 7 ступеней пути к Премудрости. Это последнее из 5 хвалебных стихотворений друзей Кунрата.
Текст молитвы
¹ Христе, умудри меня,
ибо Ты один — Премудрость Отца,
и кто с Тобою мудр, тот и мудр.² Кто же даст мне свет среди такой мглы,
чтобы вступил я на сладостный путь истинного спасения?³ К Тебе прибегаю:
Ты и есть Свет для смертных,
через Тебя всё сотворённое познало день.⁴ Дай мне Свет Природы
и отгони тьму;
Дух Твой да просветит сердца наши.⁵ Признаю: воистину не достоин я такой чести.
Жалок я и виновен во многом, Христе.⁶ Но всё же уповаю на Кровь пролитую:
малая капля её очистит скверну мою.⁷ Если Ты даёшь мне жизнь —
почему же по благости Твоей
не дашь нам и все блага жизни?⁸ Ты же Сам говоришь:
чего ни попросим у Отца во имя Твоё —
непременно получим.⁹ Не ищу себе прибыли,
не притязаю на пустую славу:
Ты один будешь мне и славой, и прибылью.¹⁰ Но и богатств не давай,
на которые засматривался бы я, скупец:
всё рушится,
нет у мира прочного достояния.¹¹ Благоволи начинанию моему,
наполни ум огнями небесными
и сними с искусства тяжкие тени.¹² Ничто не останется тёмным,
легко войду в сокровенные покои Природы,
если Ты, Христе, укажешь путь мне.¹³ Сам принесу Тебе великое благодарение,
хвалу в награду,
ибо большего человеку нечего воздать Тебе.
О молитве
Молитву написал Иоганн Арндт (1555–1621), лютеранский богослов, позже автор «Четырёх книг об истинном христианстве», и подписал псевдонимом «Christianus Cordatus» — «благоразумный христианин». Что за псевдонимом стоит Арндт, установил историк Карлос Джилли, и с ним согласен Питер Форшоу, исследователь Кунрата.
«Амфитеатр» много значил для Арндта. Кунрат учит читать человека и вселенную, малый и большой мир, как книгу рядом с Писанием. В 1599 году Арндт писал издателю «Амфитеатра» Эразму Вольфарту, что по этой книге «научился узнавать Бога и истинную Премудрость в писании малого и большого мира». В первом издании, 1595 года, молитвы ещё нет — впервые её напечатали в 1609 году.
Молящийся просит не о богатстве, а о мудрости и «Свете Природы» — так врач и алхимик Парацельс (1493–1541) называл свет, которым познают природу. В латинском тексте «Свет Природы» написан заглавными буквами, так же как имена Христа в той же молитве — Премудрость и Свет. Искусством тогда называли алхимию — с неё молящийся и просит снять «тяжкие тени». Если Христос укажет путь, ничто не останется тёмным и молящийся легко войдёт в «сокровенные покои Природы».
В 1657 году композитор Генрих Шютц (1585–1672) положил первые 3 двустишия молитвы на музыку — это его «Гимн об истинной мудрости». Гимн поют до сих пор, обычно не зная, откуда слова.
Латинский оригинал
По изданию: Ганау, 1609, лист 17.
ORATIO THEOSOPHICA
AD FONTEM SAPIENTIAE CHRISTUM OPT. MAXIMUM,
Christiani Cordati.
¹ Christe fac ut sapiam, quia tu SAPIENTIA Patris
Solus es, et tecum qui sapit, ille sapit:
² Quis dabit in tanta, mihi nam caligine lucem
Ut capiam verae dulce salutis Iter?
³ Ad te confugio, qui LUX mortalibus ipsa es
Per quem senserunt cuncta creata diem.
⁴ Da mihi NATURAE LUMEN, tenebrasque repelle
Spiritus illustret pectora nostra tuus.
⁵ Non equidem fateor tanto sum dignus honore,
Sum miser, et multo crimine Christe reus.
⁶ Sed tamen in fuso confido sanguine, cuius
Purgabit sordes guttula parva meas.
⁷ Si mihi des vitam, cur non quoque commoda vitae
Cuncta tua nobis pro bonitate dares?
⁸ A Patre quin etiam quaecunque rogabimus, inquis
Nos accepturos nomine certa tuo.
⁹ Non mihi quaero lucrum, vanam non arrogo laudem;
Et laus et lucrum tu mihi solus eris.
¹⁰ Sed neque divitias dederis, quas mirer avarus,
Cuncta cadunt, firmas non habet orbis opes.
¹¹ Aspira coeptis, mentem caelestibus imple
Ignibus, ac umbras aufer ab arte graves.
¹² Nil erit obscurum, facile in penetralia ducar
Naturae, monstras si mihi Christe viam.
¹³ Ipse feram magnas laudum tibi praemia grates:
Nil homo maius enim quod tibi reddat habet.
Источники
- Khunrath, H. Amphitheatrum Sapientiae Aeternae, solius verae, christiano-kabalisticum, divino-magicum, nec non physico-chymicum, tertriunum, catholicon. Hanoviae, 1609, лист 17. Экземпляр Фонда трудов К. Г. Юнга, Цюрих — оцифровка e-rara (doi 10.3931/e-rara-7137), Public Domain Mark.
- Gilly, C. «The Amphitheatrum Sapientiae Aeternae of Heinrich Khunrath», в: Magia, alchimia, scienza dal '400 al '700, с. 329, 345 — авторство Арндта.
- Forshaw, P. J. The Mage's Images, vol. 1. Leiden: Brill, 2024, с. 110, 115; vol. 2, 2025, с. 27 — авторство Арндта.
- Schütz, H. Christe fac ut sapiam. Hymnus pro vera sapientia ad Deum Optimum Maximum, SWV 431, из Zwölf geistliche Gesänge, 1657.
Редакция от