Обряд гептаграммы, или «Зов Седьмиц», — самый воспроизводимый у современных практиков обряд греческих магических папирусов из Египта IV в. Практик пропевает 7 гласных к 7 сторонам света. Гласные отвечают 7 планетам, а вместе составляют семибуквенное имя бога.
Обряд — приложение к «Восьмой книге Моисея», наставлению о тайном имени. Открывается он гимном космическому богу «Гряди ко мне», и гимн дан целиком. Годится обряд под любое прошение — где стоит помета здесь назови просимое, практик называет своё.
Гимн «Гряди ко мне» · стр. 17
Имена силы · стр. 18
Чертёж семи гласных · стр. 19
Великое имя и пластинки · стр. 20Традиция: греко-египетская магия, «Восьмая книга Моисея» (Лейденский папирус, IV в.).
Гимн-призыв
Вот наставление о семибуквенном имени и молитва, на которую отзывается бог.
Совершается на рассвете, лицом на восток.
Гряди ко мне, / Ты, из четырёх ветров, / Бог-Вседержитель, / вдохнувший в людей / дыхание жизни, / Владыка всего прекрасного в мире, —
внемли мне, Господи, / чьё тайное имя неизреченно / и устами человека / не может быть произнесено, / чьё имя и сами да́ймоны, услышав, трепещут, —
чьё солнце —
АРНЕБУА́Т БО́ЛЛОХ БАРБАРИ́Х / БААЛА́ АМИ́Н ПТИДА́ЙУ АРНЕБУА́Т
(ΑΡΝΕΒΟΥΑΤ ΒΟΛΛΟΧ ΒΑΡΒΑΡΙΧ ΒΑΑΛΑ ΑΜΗΝ ΠΤΙΔΑΙΟΥ ΑΡΝΕΒΟΥΑΤ)и луна —
АРСЕНПЕНПРО́УТ БАРБАРАЙО́НЭ / ОСРА́Р МЕМПСЕХЕ́Й, —
(ΑΡΣΕΝΠΕΝΠΡΩΟΥΘ ΒΑΡΒΑΡΑΙΩΝΗ ΟΣΡΑΡ ΜΕΜΨΕΧΕΙ)очи неутомимые, / сияющие в зрачках людей.
Чьё имя земля, услышав, свивается; / А́ид, услышав, мятётся; / реки, море, озёра, источники, услышав, цепенеют; / скалы, услышав, расседаются.
И небо — глава Твоя, / эфир — тело, / земля — стопы, / а вода, что окрест Тебя, — океан.
Ты — Добрый Да́ймон, / Господь, / рождающий благое, / питающий и взращивающий / всю обитаемую землю / и весь мир.
Кто облики живых тварей слепил? / Кто пути сыскал? / Кто плодов родитель? / Кто горы возносит ввысь? / Кто ветрам повелел / нести годовой труд?
Какой Эо́н, / питая Эо́н, / царит над Эо́нами? / Един бог бессмертный.
Ты — родитель всего, / Ты каждого душою щедро наделяешь / и над всем владычествуешь, / Эо́нов царь и Господь, / пред кем трепещут горы с равнинами, / струи источников и рек, / и ущелья земли, и духи — / всё, что рождено.
Высоко сияющее небо трепещет пред Тобою / и всякое море, / Господи, Вседержитель святой, / Владыка всего.
Твоею силою пребывают стихии / и рождается всё — / бег солнца и луны, / ночи и зари — / в воздухе, в земле, в воде / и в дыхании огня.
Твой — вечный хоровод, / в котором утверждено / семибуквенное имя Твоё / в созвучии семи гласов, / звучащих по двадцати восьми ликам луны:
А Е Э И О У О / А Е Э И О У О / А Е Э И О У О / А Е Э И О У О
(ΑΕΗΙΟΥΩ ΑΕΗΙΟΥΩ ΑΕΗΙΟΥΩ ΑΕΗΙΟΥΩ)Твои благие истечения звёзд — / да́ймоны, Тю́хи и Мо́йры, — / и от них даются / богатство, удача, сила, пропитание, / добрые дети, благая старость, / доброе погребение.
Ты же, Господи жизни, / царствующий над пределами вышним и нижним / и всем, что в них обитает, / чья правда неотвратима, / чьё славное имя воспевают ангелы, / кого, как копьеносцы, охраняют восемь стражей —
Э О ХО ХУХ / НУН НА́УНИ АМУ́Н АМА́УНИ, —
(Η Ω ΧΩ ΧΟΥΧ ΝΟΥΝ ΝΑΥΝΙ ΑΜΟΥΝ ΑΜΑΥΝΙ)Ты, владеющий неложною истиной:
С именем Твоим и духом Твоим — / во благо да войдёшь / в ум мой и в мысли мои / на всё время жизни моей / и да исполнишь мне / все желания души моей.
Ибо Ты есть я, / и я — Ты. / Что ни скажу — / тому до́лжно сбыться.
Ведь имя Твоё ношу / единым оберегом в сердце моём, / и не одолеет меня / всякая плоть, движимая заклятием; / не воспротивится мне / никакой дух — / ни демон, ни напасть, / ни иное зло из А́ида, — / ради имени Твоего, / что в душе моей храню и призываю.
И пребудь со мною всегда / во благо, / благой ко благу моему, / дурным глазом нетронутый, / сглазу неподвластный, / и дай мне здравие, / благополучие, достаток, / славу, победу, силу, обаяние.
Обуздай взор всех противников моих — / мужей и жён, — / мне же дай милость / во всех делах моих.
Внемли мне / и сверши для меня сие дело, / да ношу я силу сию / на всяком месте, во всякий час, — / невредимым, неодолимым, незапятнанным, / от всякой опасности хранимым.
Имена силы
После гимна практик называет тайные имена силы и скрепляет обращение печатью Авраама, Исаака и Иакова.
А́НОХ АЙЕФЕ́ САКТИЕТЭ́ / БИБИУ́ БИБИУ́ СФЭ СФЭ / НУСИ́ НУСИ́ СЕЭ́Е СЕЭ́Е / СИЕТО́ СИЕТО́ / УН ХУНТИА́Й СЕ́МБИ ИМЕНУА́Й / БАЙНФНУ́Н ФНУ́Т ТУХА́Р СУХА́Р САБАХА́Р АНА́, —
(ΑΝΟΧ ΑΙΕΦΕ ΣΑΚΤΙΕΤΗ ΒΙΒΙΟΥ ΒΙΒΙΟΥ ΣΦΗ ΣΦΗ ΝΟΥΣΙ ΝΟΥΣΙ ΣΕΗΕ ΣΕΗΕ ΣΙΕΘΩ ΣΙΕΘΩ ΟΥΝ ΧΟΥΝΤΙΑΙ ΣΕΜΒΙ ΙΜΕΝΟΥΑΙ ΒΑΙΝΦΝΟΥΝ ΦΝΟΥΘ ΤΟΥΧΑΡ ΣΟΥΧΑΡ ΣΑΒΑΧΑΡ ΑΝΑ)имя бога:
ИЕУ́ ИОН ЕОН ТОТО́ / УТРО́ ТРОРЕ́СЕ ЕРИОПО́ / ИУ́Э АЭ ИАОА́Й / АЕЭИОУО́ АЕЭИОУО́ / ЭОХ МАНЕ́БИ ХУХИО́ АЛАРА́О / КОЛ КОЛ КА́ТОН КОЛКА́НТО / БАЛАЛА́Х АБЛАЛА́Х ОТЕРХЕ́НТЕ / БУЛО́Х БУЛО́Х ОСЕРХЕ́НТЕ МЕНТЕ́Й
(ΙΕΟΥ ΙΟΝ ΕΟΝ ΘΩΘΩ ΟΥΘΡΩ ΘΡΩΡΕΣΕ ΕΡΙΩΠΩ ΙΥΗ ΑΗ ΙΑΩΑΙ ΑΕΗΙΟΥΩ ΑΕΗΙΟΥΩ ΗΟΧ ΜΑΝΕΒΙ ΧΥΧΙΩ ΑΛΑΡΑΩ ΚΟΛ ΚΟΛ ΚΑΤΩΝ ΚΟΛΚΑΝΘΩ ΒΑΛΑΛΑΧ ΑΒΛΑΛΑΧ ΟΘΕΡΧΕΝΘΕ ΒΟΥΛΩΧ ΒΟΥΛΩΧ ΟΣΕΡΧΕΝΘΕ ΜΕΝΘΕΙ)Ибо принял я силу / Авраама, Исаака и Иакова / и великого бога-да́ймона:
ИАО́ АБЛАНАТАНА́ЛБА / СИАБРАТИЛА́О ЛАМПСТЭ́Р ИЭИ́ ОО́
(ΙΑΩ ΑΒΛΑΝΑΘΑΝΑΛΒΑ ΣΙΑΒΡΑΘΙΛΑΩ ΛΑΜΨΤΗΡ ΙΗΙ ΩΩ)Соверши, Боже, Господи:
ПЕРТАОМЭ́Х ХАХМЭ́Х / ИАО́ УЭ́Е ИАО́ УЭ́Е / ИЕУ́ АЭО́ ЕЭУ́ ИАО́
(ΠΕΡΤΑΩΜΗΧ ΧΑΧΜΗΧ ΙΑΩ ΟΥΗΕ ΙΑΩ ΟΥΗΕ ΙΕΟΥ ΑΗΩ ΕΗΟΥ ΙΑΩ)
7 гласных к 7 сторонам (Седьмицы)
Семь гласных пропеваются по семи направлениям, каждая со своим положением рук. Стрелки отсчитаны от исходного положения лицом на восток: ↑• — перед собой, ←• — налево, •→ — направо, •↓ — назад, с разворотом, ⇑ — вверх, ⇓ — вниз.
Скажи: А
лицом на восход — восток ↑•; правую руку вытяни влево и левую так же влево
(Α)Скажи: ЕЕ
повернись на север ←•; выставь вперёд один правый кулак
(ΕΕ)Скажи: ЭЭЭ
повернись на запад •↓; вытяни вперёд обе руки
(ΗΗΗ)Скажи: ИИИИ
повернись на юг •→; обе руки держи на животе
(ΙΙΙΙ)Скажи: ООООО
глядя на землю ⇓; наклонись и коснись кончиков пальцев ног
(ΟΟΟΟΟ)Скажи: УУУУУУ
глядя в воздух — прямо перед собой ↑•; руку держи на сердце
(ΥΥΥΥΥΥ)Скажи: ООООООО
глядя в небо ⇑; обе руки держи на голове
(ΩΩΩΩΩΩΩ)
Сколько раз тянуть каждую гласную, показывает чертёж в рукописи: от одного знака к семи. Над «югом» писец там ошибся — поставил Э вместо И.
Тот же чертёж, набранный заново
╔══════════════════════════════════════════════════════════╗
║ ║
║ ΟΥΡΑΝΟΣ ║
║ ║
║ Α ΙΙΙΙ ║
║ ΑΠΗΛΙΩΤΗΣ ┌─────────────────────────────┐ ΝΟΤΟΣ ║
║ │ ΩΩΩΩΩΩΩ │ ║
║ ├─────────────────────────────┤ ║
║ ΑΗΡ │ ΥΥΥΥΥΥ │ ║
║ ├─────────────────────────────┤ ║
║ ΒΟΡΡΑΣ │ ΕΕ ΟΟΟΟΟ ΗΗΗ │ ΛΙΨ ║
║ └─────────────────────────────┘ ║
║ ΓΗ ║
║ ║
╚══════════════════════════════════════════════════════════╝Мы исправили ошибки писца, в том числе над югом. Недописанные ΑΠΗΛΙΩΤ, ΝΟΤ и ΒΟΡΡΑ написали полностью, как остальные подписи.
Призыв Вечного (Эо́на)
Призываю Тебя, / Вечный и Нерождённый, / единый Сущий, / Ты, что один / держишь воедино всё творение, / кого никто не знает, / кому боги поклоняются, / чьё имя даже боги / изречь не могут, — / вдохни от дыхания Твоего, / Властитель оси небесной, / в того, кто под Тобою, — / и сверши для меня просимое.
здесь назови просимое
Призываю Тебя / голосом богов:
ИЭО́ УЕ ОЭИ́ УЕ АО ЕЙ ОУ / АОЭ́ УЭ́ ЕОА́ УЭИ́ ОЕА́ ОЭО́ ИЕУ́ АО
(ΙΗΩ ΟΥΕ ΩΗΙ ΥΕ ΑΩ ΕΙ ΩΥ ΑΟΗ ΟΥΗ ΕΩΑ ΥΗΙ ΩΕΑ ΟΗΩ ΙΕΟΥ ΑΩ)Призываю Тебя / голосом богинь:
ИА́Э ЕОО́ ИУ́ ЕЭИ́ ОА́ ЕЭ́ ИЭ́ АЙ УО́ / ЭИАУ́ ЕОО́ УЭ́Е ИАО́ ОА́Й ЕУ́Э УОЭИ́ ЕОА́
(ΙΑΗ ΕΩΟ ΙΟΥ ΕΗΙ ΩΑ ΕΗ ΙΗ ΑΙ ΥΟ ΗΙΑΥ ΕΩΟ ΟΥΗΕ ΙΑΩ ΩΑΙ ΕΟΥΗ ΥΩΗΙ ΕΩΑ)Призываю Тебя, / как взывают ветры. / Призываю Тебя, как восточный ветер:
А ЕЕ ЭЭЭ ИИИИ ООООО УУУУУУ ООООООО
глядя на восток ↑•
(Α ΕΕ ΗΗΗ ΙΙΙΙ ΟΟΟΟΟ ΥΥΥΥΥΥ ΩΩΩΩΩΩΩ)Призываю Тебя, как южный:
И ОО УУУ ОООО ААААА ЕЕЕЕЕЕ ЭЭЭЭЭЭЭ
глядя на юг •→
(Ι ΟΟ ΥΥΥ ΩΩΩΩ ΑΑΑΑΑ ΕΕΕΕΕΕ ΗΗΗΗΗΗΗ)Призываю Тебя, как западный:
Э ИИ ООО УУУУ ООООО АААААА ЕЕЕЕЕЕЕ
встав лицом на запад •↓
(Η ΙΙ ΟΟΟ ΥΥΥΥ ΩΩΩΩΩ ΑΑΑΑΑΑ ΕΕΕΕΕΕΕ)Призываю Тебя, как северный:
О АА ЕЕЕ ЭЭЭЭ ИИИИИ ОООООО УУУУУУУ
глядя на север ←•
(Ω ΑΑ ΕΕΕ ΗΗΗΗ ΙΙΙΙΙ ΟΟΟΟΟΟ ΥΥΥΥΥΥΥ)Призываю Тебя, как земля:
Е ЭЭ ИИИ ОООО УУУУУ ОООООО ААААААА
глядя на землю ⇓
(Ε ΗΗ ΙΙΙ ΟΟΟΟ ΥΥΥΥΥ ΩΩΩΩΩΩ ΑΑΑΑΑΑΑ)Призываю Тебя, как небо:
У ОО ААА ЕЕЕЕ ЭЭЭЭЭ ИИИИИИ ООООООО
глядя в небо ⇑
(Υ ΩΩ ΑΑΑ ΕΕΕΕ ΗΗΗΗΗ ΙΙΙΙΙΙ ΟΟΟΟΟΟΟ)Призываю Тебя, как мир:
О УУ ООО АААА ЕЕЕЕЕ ЭЭЭЭЭЭ ИИИИИИИ
(Ο ΥΥ ΩΩΩ ΑΑΑΑ ΕΕΕΕΕ ΗΗΗΗΗΗ ΙΙΙΙΙΙΙ)ΑΕΗΙΟΥΩ по сторонам света: каждый зов начинает следующая гласная.
Великое имя и угроза
Сверши для меня просимое — тотчас.
здесь назови просимое
Призываю имя Твоё, / величайшее среди богов: / если изреку его сполна — / будет землетрясение, / солнце остановится, / и луна объята будет страхом, / окаменеют и скалы, и горы, / и море, и реки, и всякая влага, / и весь мир придёт в смятение.
Призываю Тебя:
ИУЕУО́ ОАЕ́Э ИАО́ АЕ́Э АЙ ЕЭ АЭ ИОУО́ ЕУЭ́ ИЕУ́ АЭО́ ЭИ ОЭИ́ ИА́Э ИОУ́Э АУ́Э УЭА́ ИО ИОА́Й ИОА́Й ОЭ ЕЕ ОУ ИО ИАО́, — / великое имя.
(ΙΥΕΥΟ ΩΑΕΗ ΙΑΩ ΑΕΗ ΑΙ ΕΗ ΑΗ ΙΟΥΩ ΕΥΗ ΙΕΟΥ ΑΗΩ ΗΙ ΩΗΙ ΙΑΗ ΙΩΟΥΗ ΑΥΗ ΥΗΑ ΙΩ ΙΩΑΙ ΙΩΑΙ ΩΗ ΕΕ ΟΥ ΙΩ ΙΑΩ)Стань мне рысью, / орлом, змеем, фениксом, — / Жизнью, Силой, Необходимостью, / образами богов:
АЙО́ ИО́У ИАО́ ЭИО́ АА УИ́ АА́АА ЕИУ́ ИО ОЭ ИАО́
второе ИАО́ в первой строке — протяни его долгим распевом, гласными: Э ИИ УУ ЕЕ ЭЭ ОАОЭ́; по-гречески Η ΙΙ ΥΥ ΕΕ ΗΗ ΟΑΟΗАЙ АО́Э УЕО́ АЙЕ́Э ИО́УЕ УЕИ́А ЕИО́Э ИИ УУ ЕЕ ЭЭ ОАОЭ́ ХЕХАМПСИ́ММ ХАНГАЛА́С ЕЭИО́У ИЭЕА́ ОО́ЭОЕ ЗОИОИЭ́Р ОМУРУРО́МРОМОС
(ΑΙΩ ΙΩΥ ΙΑΩ ΗΙΩ ΑΑ ΟΥΙ ΑΑΑΑ ΕΙΥ ΙΩ ΩΗ ΙΑΩ ΑΙ ΑΩΗ ΟΥΕΩ ΑΙΕΗ ΙΟΥΕ ΥΕΙΑ ΕΙΟΗ ΙΙ ΥΥ ΕΕ ΗΗ ΩΑΩΗ ΧΕΧΑΜΨΙΜΜ ΧΑΝΓΑΛΑΣ ΕΗΙΟΥ ΙΗΕΑ ΩΟΗΟΕ Ζ ΕΥΩΝΥΜΩΝ ΖΩΙΩΙΗΡ ΩΜΥΡΥΡΟΜΡΟΜΟΣ)
Защитные пластинки
Обряд гептаграммы кончается посвящением двух пластинок — золотой, с которой слизывают написанное, и серебряной, которую носят как оберег.
В солнца тринадцатого дня / совершается это посвящение золотой пластинки: / с неё слизывают написанное / и над нею произносят:
ИА́ИАИУ ОЭ ИЕУО́О ЭОИ ЕОЭ ОУЕЭ УОЭ ООО ООИ ОА́О ЕО ОЭ УО.
(ΙΑΙΑΙΥ ΟΗ ΙΕΥΟΩ ΗΩΙ ΕΟΗ ΩΥΕΗ ΥΩΗ ΩΩΟ ΩΩΙ ΩΑΩ ΕΩ ΩΗ ΥΩ)Затем — полнее:
АОЕУЭ́ ОА́И ИО ЭУЕО́А ОУО́ ОО ЕИ ОУ ЕО ОИУ́У ОУ́У ОИ́А / ЕЕ ЭЭЭ ИИИИ ООООО УУУУУУ ООООООО / АО ЕОЭ́ ЕОЭ́ ИА́А ЭО́И Э́ИО.
(ΑΩΕΥΗ ΟΑΙ ΙΟ ΗΥΕΩΑ ΟΥΩ ΩΟ ΕΙ ΟΥ ΕΩ ΟΙΥΥ ΩΥΥ ΩΙΑ ΕΕ ΗΗΗ ΙΙΙΙ ΟΟΟΟΟ ΥΥΥΥΥΥ ΩΩΩΩΩΩΩ ΑΩ ΕΟΗ ΕΩΗ ΙΑΑ ΗΩΙ ΗΙΩ)В посвящении всё это произносится / шесть раз со всем прочим.
На золотой пластинке пишут семь — чтобы слизать; / на серебряной — семь, чтобы носить как оберег:
ОЭО́ АО́ ООО́ УОИЭ́ ОУ УЭИ́ / СО́РРА ТО́ОМ ХРАЛАМПЭА́ПС АТУЭ́ГИ.
(ΟΗΩ ΑΩ ΟΟΟ ΥΟΙΗ ΟΥ ΥΗΙ ΣΟΡΡΑ ΘΩΩΜ ΧΡΑΛΑΜΠΗΑΨ ΑΤΟΥΗΓΙ)Далее — крылья, те, что на золотой пластинке; / надпиши это: АО ЕУЭ́ОИ (ΑΩ ΕΥΗΟΙ); / на серебряной: ИОЭ́УЕОА (ΙΟΗΥΕΩΑ).
Какие «солнца» 13-го дня имеются в виду, папирус не говорит. Издатель папирусов Карл Прайзенданц понимает их как утро, полдень и ночь, переводчик Ханс Дитер Бетц — как рассвет, полдень и закат. Куда писать крылья, папирус тоже не говорит прямо — мы поставили их на золотую пластинку.
Золотая пластинка — 7 гласных, под ними 3 крыла, внизу ΑΩ ΕΥΗΟΙ
╔══════════════════════════════════════════════════════════╗
║ ║
║ ΑΕΗΙΟΥΩ ║
║ ║
║ ΑΕΗΙΟΥΩ ΑΕΗΙΟΥΩΩ ΑΕΗΙΟΥΩΟΥΩ ║
║ ΕΗΙΟΥΩΑ ΕΗΙΟΥΩΩΑ ΕΗΙΟΥΩΟΥΩΑ ║
║ ΗΙΟΥΩΑΕ ΗΙΟΥΩΩΑΕ ΗΙΟΥΩΟΥΩΑΕ ║
║ ΙΟΥΩΑΕΗ ΙΟΥΩΩΑΕΗ ΙΟΥΩΟΥΩΑΕΗ ║
║ ΟΥΩΑΕΗΙ ΟΥΩΩΑΕΗΙ ΟΥΩΟΥΩΑΕΗΙ ║
║ ΥΩΑΕΗΙΟ ΥΩΩΑΕΗΙΟ ΥΩΟΥΩΑΕΗΙΟ ║
║ ΩΑΕΗΙΟΥ ΩΩΑΕΗΙΟΥ ΩΟΥΩΑΕΗΙΟΥ ║
║ ║
║ ΑΩ ΕΥΗΟΙ ║
║ ║
╚══════════════════════════════════════════════════════════╝Раскладку папирус не показывает, она наша. В 6-й строке 3-го крыла писец пропустил последнюю Ο, мы её восстановили.
Серебряная пластинка — формула оберега, под ней ΙΟΗΥΕΩΑ
╔══════════════════════════════════════════════════════════╗
║ ║
║ ΟΗΩ ΑΩ ΟΟΟ ΥΟΙΗ ΟΥ ΥΗΙ ║
║ ΣΟΡΡΑ ΘΩΩΜ ║
║ ΧΡΑΛΑΜΠΗΑΨ ΑΤΟΥΗΓΙ ║
║ ║
║ ΙΟΗΥΕΩΑ ║
║ ║
╚══════════════════════════════════════════════════════════╝Тайные имена (voces magicae)
Тайные имена в переводе переданы по звучанию (Θ→Т, Χ→Х, Φ→Ф, Ω→О, Η→Э, Ψ→ПС), греческий оригинал стоит в скобках.
Имена солнца и луны (АРНЕБУА́Т…, АРСЕНПЕНПРО́УТ…) — тайные имена двух светил, «очей» бога. В имени солнца скрыт семитский «владыка небес», финикийский бог Баалсами́н (Baʿal šamīn). Прайзенданц так и свёл его в одно слово, но в рукописи оно написано раздельно — БААЛА́ АМИ́Н.
Восемь стражей (Э О ХО ХУХ НУН НА́УНИ АМУ́Н АМА́УНИ) — Огдоа́да Гермополя, восьмёрка богов-первотворцев: Нун и Наунет, Хух и Хаухет, Кук и Каукет, Аму́н и Ама́унет. Это 4 пары стихий первобытного хаоса. В гимне они стерегут высшего бога.
Семь гласных (ΑΕΗΙΟΥΩ) — семибуквенное имя бога. Греческие гласные отвечали 7 планетам. В гимне их ряд повторён 4 раза, и выходит 28 звучаний — по числу «ликов луны», дней лунного месяца.
Печать патриархов — «принял я силу Авраама, Исаака и Иакова» с именами ИАО́ АБЛАНАТАНА́ЛБА… Иао — греческая передача имени Бога Израиля (יהו); АБЛАНАТАНА́ЛБА — имя-палиндром, читается одинаково в обе стороны.
Источники
Гимн не сохранился отдельной рукописью. Он дошёл тремя близкими версиями в разных магических папирусах (PGM XII, XIII и XXI). Мы свели их в один текст и сохранили всё, что есть только в одной из версий. Где версии расходятся, взяли самое исправное чтение. Рабочая часть обряда — имена силы, седьмицы, призыв Вечного и великое имя — идёт по PGM XIII, ст. 800–889.
Строки гимна и рабочей части из PGM XIII — и тайные имена, и слова — мы сверили по снимкам самого папируса (Лейден, J 395, страницы 17–20) и по его построчной расшифровке Р. Даниэля (1991). Где папирус расходится с изданием Прайзенданца 1931 года, мы взяли чтение папируса: таких мест 17. Семь гласных гимна взяты из берлинского списка (XXI). Строки из PGM XII по рукописи не сверены, но тайных имён в них нет, только слова.
Первичные тексты
- PGM XII.238–257 — P. Lugd. Bat. J 384 (Лейденский папирус). Греческий текст: Preisendanz, K. Papyri Graecae Magicae. Die griechischen Zauberpapyri, Bd. II. Leipzig: Teubner, 1931 (2. Aufl. Stuttgart, 2001), S. 74–75.
- PGM XIII.734–943 — P. Lugd. Bat. J 395 (Лейденский папирус W), сборник при «Восьмой книге Моисея». Там же, S. 121–128. Гимн — ст. 762–799, самая полная из трёх версий; обряд седьмиц — ст. 800–889; посвящение пластинок — ст. 890–911.
- PGM XXI.1–29 — P. Berol. inv. 9566 verso (Берлинский папирус). Там же, S. 146. Древнейший из трёх списков гимна.
Переводы
- Betz, H. D. (ed.). The Greek Magical Papyri in Translation, Including the Demotic Spells. 2nd ed. Chicago: University of Chicago Press, 1992. — Английский перевод: PGM XII — R. F. Hock, PGM XIII — M. Smith (pp. 172–179), PGM XXI — W. C. Grese.
- Preisendanz, K. Papyri Graecae Magicae, Bd. II, S. 124–128. — Немецкий перевод с текстологическим аппаратом.
Издание рукописи
- Daniel, R. W. Two Greek Magical Papyri in the National Museum of Antiquities in Leiden: A Photographic Edition of J 384 and 395. Papyrologica Coloniensia 19. Opladen, 1991. — Снимки и построчная расшифровка лейденских папирусов.
Научная литература
- Reitzenstein, R. Poimandres. Studien zur griechisch-ägyptischen und frühchristlichen Literatur. Leipzig: Teubner, 1904, S. 15–18, 242 ff., 263 ff., 277. — «Восьмая книга Моисея», космический гимн и семибуквенное имя в кругу герметических и раннехристианских текстов.
Связанные молитвы
- Гимн Гелиосу на закате (PGM IV) — солнечный гимн магических папирусов с прошениями под каждый обряд.
- Систасис с Гелиосом: обряд соединения (PGM III) — другой обряд соединения с солнечным богом, годный «на всякое дело».
Редакция от