Обряд гептаграммы: Зов Седьмиц (PGM XIII)

Обряд гептаграммы, или «Зов Седьмиц», — самый воспроизводимый у современных практиков обряд греческих магических папирусов, Египет IV в. Практик призывает космического бога, а затем пропевает семь гласных к семи сторонам света, при каждой меняя жест: семь гласных — это семь планет и семибуквенное имя бога.

Обряд — приложение к «Восьмой книге Моисея», наставлению о тайном имени. Годится он под любое прошение: всюду, где стоит помета (назови, чего просишь), практик вставляет своё.

Традиция: греко-египетская магия, «Восьмая книга Моисея» (Лейденский папирус, IV в.).

Гимн-призыв

Обряд открывается гимном космическому богу — «Гряди ко мне, Ты, из четырёх ветров». Здесь он не повторяется; полный текст с источниками — в отдельном посте.

Имена силы

После гимна практик называет тайные имена силы и скрепляет обращение печатью Авраама, Исаака и Иакова.

А́НОХ АЙЕМЕ́ САКТИЕТЭ́ / БИБИУ́ БИБИУ́ СФЭ СФЭ / НУСИ́ НУСИ́ СЕЭ́Е СЕЭ́Е / СИЕТО́ СИЕТО́ / УН ХУНТИА́Й Е́МБИ ИМЕНУСИ́ / БАЙНФНУ́Н ФНУ́Т ТУХА́Р СУХА́Р САБАХА́Р АНА́, —

(ΑΝΟΧ ΑΙΕΜΕ ΣΑΚΤΙΕΤΗ ΒΙΒΙΟΥ ΒΙΒΙΟΥ ΣΦΗ ΣΦΗ ΝΟΥΣΙ ΝΟΥΣΙ ΣΕΗΕ ΣΕΗΕ ΣΙΕΘΩ ΣΙΕΘΩ ΟΥΝ ΧΟΥΝΤΙΑΙ ΕΜΒΙ ΙΜΕΝΟΥΣΙ ΒΑΙΝΦΝΟΥΝ ΦΝΟΥΘ ΤΟΥΧΑΡ ΣΟΥΧΑΡ ΣΑΒΑΧΑΡ ΑΝΑ)

имя бога:

ИЕУ́ ИОН ЕОН ТОТО́ / УТРО́ ТРОРЕ́СЕ ЕРИОПО́ / ИУ́Э АЭ ИАОА́Й / АЕЭИОУО́ АЕЭИОУО́ / ЭОХ МАНЕ́БИ ХУХИО́ АЛАРА́О / КОЛ КОЛ КОЛКА́НТО / БАЛПЛА́Х АБЛАЛА́Х ОТЕРХЕ́НТЕ / БУЛО́Х БУЛО́Х ОСЕРХЕ́НТЕ МЕНТЕ́Й

(ΙΕΟΥ ΙΟΝ ΕΟΝ ΘΩΘΩ ΟΥΘΡΩ ΘΡΩΡΕΣΕ ΕΡΙΩΠΩ ΙΥΗ ΑΗ ΙΑΩΑΙ ΑΕΗΙΟΥΩ ΑΕΗΙΟΥΩ ΗΟΧ ΜΑΝΕΒΙ ΧΥΧΙΩ ΑΛΑΡΑΩ ΚΟΛ ΚΟΛ ΚΟΛΚΑΝΘΩ ΒΑΛΠΛΑΧ ΑΒΛΑΛΑΧ ΟΘΕΡΧΕΝΘΕ ΒΟΥΛΩΧ ΒΟΥΛΩΧ ΟΣΕΡΧΕΝΘΕ ΜΕΝΘΕΙ)

Ибо принял я силу / Авраама, Исаака и Иакова / и великого бога-да́ймона:

ИАО́ АБЛАНАТАНА́ЛБА / АБРАСИЛА́О ЛАМПТЭ́Р ИЭИ́ ОО́

(ΙΑΩ ΑΒΛΑΝΑΘΑΝΑΛΒΑ ΑΒΡΑΣΙΛΑΩ ΛΑΜΠΤΗΡ ΙΗΙ ΩΩ)

Соверши, Боже, Господи:

ПЕРТАОМЭ́Х А́КМЭХ / ИАО́ УЭ́Е ИАО́ УЭ́Е / ИЕУ́ АЭО́ ЕЭУ́ ИАО́

(ΠΕΡΤΑΩΜΗΧ ΑΚΜΗΧ ΙΑΩ ΟΥΗΕ ΙΑΩ ΟΥΗΕ ΙΕΟΥ ΑΗΩ ΕΗΟΥ ΙΑΩ)

Семь гласных к семи сторонам (Седьмицы)

Семь гласных пропеваются по семи направлениям, при каждом — свой жест:

К восходу — скажи А (вытянув правую руку влево и левую так же влево)

К северу — скажи Е (выставив вперёд только правый кулак)

К западу — скажи Э (вытянув вперёд обе руки)

К югу — скажи И (держа обе руки на животе)

К земле — скажи О (склонившись и коснувшись пальцев ног)

К воздуху — скажи У (глядя в воздух, держа руку на сердце)

К небу — скажи ОООО (глядя в небо, держа обе руки на голове)

Призыв Вечного (Эо́на)

Призываю Тебя, / Вечный и Нерождённый, / единый Сущий, / Ты, что один / держишь воедино всё творение, / кого никто не знает, / кому боги поклоняются, / чьё имя даже боги / изречь не могут, — / вдохни от дыхания Твоего, / Властитель оси небесной, / в того, кто под Тобою, / и сверши мне дело (назови, чего просишь).

Призываю Тебя / голосом богов:

ТЭО́ УЕ ОЭИ́ УЕ АО ЕЙ ОУ / АСЭ́ УЭ́ ЕОА́ УЭИ́ ОЕА́ ОЭО́ ИЕУ́ АО

(ΤΗΩ ΟΥΕ ΩΗΙ ΥΕ ΑΩ ΕΙ ΩΥ ΑΣΗ ΟΥΗ ΕΩΑ ΥΗΙ ΩΕΑ ΟΗΩ ΙΕΟΥ ΑΩ)

Призываю Тебя / голосом богинь:

ТАЭ́ ЕОО́ ИУ́ ЕЭИ́ ОА́ ЕЭ́ ИЭ́ АЙ УО́ / ЭИАУ́ ЕОО́ УЭ́Е ИАО́ ОА́Й ЕУ́Э УОЭИ́ ЕОА́

(ΤΑΗ ΕΩΟ ΙΟΥ ΕΗΙ ΩΑ ΕΗ ΙΗ ΑΙ ΥΟ ΗΙΑΥ ΕΩΟ ΟΥΗΕ ΙΑΩ ΩΑΙ ΕΟΥΗ ΥΩΗΙ ΕΩΑ)

Призываю Тебя, как восточный ветер: (глядя на восток)

А ЕЕ ЭЭЭ ИИИИ ООООО УУУУУУ ООООООО

(Α ΕΕ ΗΗΗ ΙΙΙΙ ΟΟΟΟΟ ΥΥΥΥΥΥ ΩΩΩΩΩΩΩ)

Призываю Тебя, как южный: (глядя на юг)

И ОО УУУ ОООО ААААА ЕЕЕЕЕЕ ЭЭЭЭЭЭЭ

(Ι ΟΟ ΥΥΥ ΩΩΩΩ ΑΑΑΑΑ ΕΕΕΕΕΕ ΗΗΗΗΗΗΗ)

Призываю Тебя, как западный: (встав лицом на запад)

Э ИИ ООО УУУУ ООООО АААААА ЕЕЕЕЕЕЕ

(Η ΙΙ ΟΟΟ ΥΥΥΥ ΩΩΩΩΩ ΑΑΑΑΑΑ ΕΕΕΕΕΕΕ)

Призываю Тебя, как северный: (глядя на север)

О АА ЕЕЕ ЭЭЭЭ ИИИИИ ОООООО УУУУУУУ

(Ω ΑΑ ΕΕΕ ΗΗΗΗ ΙΙΙΙΙ ΟΟΟΟΟΟ ΥΥΥΥΥΥΥ)

Призываю Тебя, как земля: (глядя на землю)

Е ЭЭ ИИИ ОООО УУУУУ ОООООО ААААААА

(Ε ΗΗ ΙΙΙ ΟΟΟΟ ΥΥΥΥΥ ΩΩΩΩΩΩ ΑΑΑΑΑΑΑ)

Призываю Тебя, как небо: (глядя в небо)

У ОО ААА ЕЕЕЕ ЭЭЭЭЭ ИИИИИИ ООООООО

(Υ ΩΩ ΑΑΑ ΕΕΕΕ ΗΗΗΗΗ ΙΙΙΙΙΙ ΟΟΟΟΟΟΟ)

Призываю Тебя, как мир:

О УУ ООО АААА ЕЕЕЕЕ ЭЭЭЭЭЭ ИИИИИИИ

(Ο ΥΥ ΩΩΩ ΑΑΑΑ ΕΕΕΕΕ ΗΗΗΗΗΗ ΙΙΙΙΙΙΙ)

Великое имя и угроза

Сверши мне дело (назови, чего просишь) — тотчас. / Призываю имя Твоё, / величайшее среди богов: / если изреку его сполна — / будет землетрясение, / солнце остановится, / и луна объята будет страхом, / окаменеют и скалы, и горы, / и море, и реки, и всякая влага, / и весь мир придёт в смятение.

Призываю Тебя:

ИУЕУО́ ОАЕ́Э ИАО́ АЕ́Э АЙ ЕЭ АЭ ИОУО́ ЕУЭ́ ИЕУ́ АЭМЕЭ́И ОЭИ́ ИА́Э ИОУ́Э АУ́Э УЭА́ ИО ИОА́Й ИОА́Й ОЭ ЕЕ ОУ ИО ИАО́, — / великое имя.

(ΙΥΕΥΟ ΩΑΕΗ ΙΑΩ ΑΕΗ ΑΙ ΕΗ ΑΗ ΙΟΥΩ ΕΥΗ ΙΕΟΥ ΑΗΜΕΗΙ ΩΗΙ ΙΑΗ ΙΩΟΥΗ ΑΥΗ ΥΗΑ ΙΩ ΙΩΑΙ ΙΩΑΙ ΩΗ ΕΕ ΟΥ ΙΩ ΙΑΩ)

Стань мне рысью, / орлом, змеем, фениксом, — / Жизнью, Силой, Необходимостью, / образами богов:

АЙО́ ИО́У ИАО́ ЭИО́ АА УИ́ АА́АА ЕТУ́ ИО ОЭ ИАО́ / АЙ АО́Э УЕО́ АЙЕ́Э ИО́УЕ УЕИ́А ЕИ́О ЭИ́ УУ ЕЕ ЭЭ ОАОЭ́ ХЕХАМПСИ́ММ ХАУГАЛА́С ЕЭИО́У ИЭЕА́ ОО́ЭОЕ ЗОИОИЭ́Р ОМУРУРОМА́РОМОС

(ΑΙΩ ΙΩΥ ΙΑΩ ΗΙΩ ΑΑ ΟΥΙ ΑΑΑΑ ΕΤΥ ΙΩ ΩΗ ΙΑΩ ΑΙ ΑΩΗ ΟΥΕΩ ΑΙΕΗ ΙΟΥΕ ΥΕΙΑ ΕΙΩ ΗΙ ΥΥ ΕΕ ΗΗ ΩΑΩΗ ΧΕΧΑΜΨΙΜΜ ΧΑΥΓΑΛΑΣ ΕΗΙΟΥ ΙΗΕΑ ΩΟΗΟΕ ΖΩΙΩΙΗΡ ΩΜΥΡΥΡΟΜΑΡΟΜΟΣ)

(Второе ИАО́ в этой формуле протягивают долгим распевом гласных: Э ИИ УУ ЕЕ ЭЭ ОАОЭ́ — греч. Η ΙΙ ΥΥ ΕΕ ΗΗ ΟΑΟΗ.)

Посвящение пластинок

Завершающая часть — отдельный разовый акт: семь гласных пишут на золотой и серебряной табличках.

(Совершается в три солнца — на рассвете, в полдень и на закате — тринадцатого дня луны.)

С золотой пластинки слизывают написанное и над нею произносят:

ИА́ИА ИУ ОЭ ИЕУО́О ЭОТ ЕОЭ ОУ ЕЭУОЭ ООО ООИ ОА́О ЕО ОЭ УО.

(ΙΑΙΑ ΙΥ ΟΗ ΙΕΥΟΩ ΗΩΤ ΕΟΗ ΩΥ ΕΗΥΩΗ ΩΩΟ ΩΩΙ ΩΑΩ ΕΩ ΩΗ ΥΩ)

Затем — полнее:

АОЕУЭ́ ОА́И ИО ЭУЕО́А ОИО́ ОО ЕИ ОУ ЕО ОИУ́У ОУ́У ОИ́ А / ЕЕ ЭЭЭ ИИИИ ООООО УУУУУУ ООООООО / АО ЕОЭ́ ЕОЭ́ ИА́А ЭО́И Э́ИО.

(ΑΩΕΥΗ ΟΑΙ ΙΟ ΗΥΕΩΑ ΟΙΩ ΩΟ ΕΙ ΟΥ ΕΩ ΟΙΥΥ ΩΥΥ ΩΙ Α ΕΕ ΗΗΗ ΙΙΙΙ ΟΟΟΟΟ ΥΥΥΥΥΥ ΩΩΩΩΩΩΩ ΑΩ ΕΟΗ ΕΩΗ ΙΑΑ ΗΩΙ ΗΙΩ)

В посвящении всё это произносят шесть раз вместе со всем прочим. На золотой пластинке пишут семь гласных — чтобы слизать; на серебряной — чтобы носить оберегом:

ОЭО́ АО́ ООО́ УОИЭ́ ОУ УЭИ́ / СО́РРА ТО́ОМ ХРАЛАМПСИА́ПС АТУЭ́ГИ.

(ΟΗΩ ΑΩ ΟΟΟ ΥΟΙΗ ΟΥ ΥΗΙ ΣΟΡΡΑ ΘΩΩΜ ΧΡΑΛΑΜΨΙΑΨ ΑΤΟΥΗΓΙ)

Дальше семь гласных пишут «крыльями» (птеру́гомата): семью строками со сдвигом — каждая строка начинается со следующей гласной, а первая уходит в конец:

ΑΕΗΙΟΥΩ
ΕΗΙΟΥΩΑ
ΗΙΟΥΩΑΕ
ΙΟΥΩΑΕΗ
ΟΥΩΑΕΗΙ
ΥΩΑΕΗΙΟ
ΩΑΕΗΙΟΥ

Сверх «крыльев» на золотой пишут АО ЕУЭ́ОИ (ΑΩ ΕΥΗΟΙ), на серебряной — ИОЭ́УЕОА (ΙΟΗΥΕΩΑ).

О чём просить

Жёсткого списка нет: в помету (назови, чего просишь) вставляется любое прошение. Сам источник называет такие применения обряда:

  • благодарение солнцу;
  • привлечение возлюбленного;
  • вещий сон себе или сон, насланный на другого;
  • явление бога, видение солнца;
  • прорицание, гадание в зеркале;
  • победа, достижение цели;
  • принудительное заклинание любой нужды — через великое Имя.

Тайные имена (voces magicae)

Voces magicae — «магические имена»: непереводимые тайные имена бога, которые произносили как есть, ради самого звучания. Здесь они переданы по звучанию (Θ→Т, Χ→Х, Φ→Ф, Ω→О, Η→Э, Ψ→ПС), греческий оригинал — в скобках.

Печать патриархов — «принял я силу Авраама, Исаака и Иакова» с именами ИАО́ АБЛАНАТАНА́ЛБА… Иао — греческая передача имени Бога Израиля (יהו); АБЛАНАТАНА́ЛБА — имя-палиндром, читается одинаково в обе стороны.

Семь гласных (ΑΕΗΙΟΥΩ) — семибуквенное имя бога, семь планетных сфер. Их пропевают по семи сторонам света, рядами в призыве Вечного и пишут «крыльями» на пластинках.

Огдоа́да — восемь стражей бога из гимна-призыва: четыре пары богов-первотворцев Гермополя. Семь планет плюс восьмой бог над ними — лестница неба: семь сфер и то, что превыше их.

Источники

Первичные тексты

  • PGM XIII.734–943 — P. Lugd. Bat. J 395 (Лейденский папирус W), сборник при «Восьмой книге Моисея». Греческий текст: Preisendanz, K. Papyri Graecae Magicae. Die griechischen Zauberpapyri, Bd. II. Leipzig: Teubner, 1931 (2. Aufl. Stuttgart, 2001), S. 121–128. Обряд седьмиц — ст. 800–889; посвящение пластинок — ст. 890–943.

Переводы

  • Betz, H. D. (ed.). The Greek Magical Papyri in Translation, Including the Demotic Spells. 2nd ed. Chicago: University of Chicago Press, 1992, pp. 172–179. — Английский перевод (M. Smith).
  • Preisendanz, K. Papyri Graecae Magicae, Bd. II, S. 124–128. — Немецкий перевод с текстологическим аппаратом.

Научная литература

  • Reitzenstein, R. Poimandres. Studien zur griechisch-ägyptischen und frühchristlichen Literatur. Leipzig: Teubner, 1904, S. 15–18, 242 ff., 263 ff. — «Восьмая книга Моисея» и семибуквенное имя в кругу герметических текстов.

Связанные молитвы

Редакция от

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *