Изгнание беса — короткий чин против одержимости из Большого Парижского магического папируса (греческие магические папирусы, PGM IV, Египет IV века). Беса изгоняют именем Бога Авраама, Исаака и Иакова и именем Иисуса Христа — еврейские и христианские имена силы в греко-египетском обряде.
Традиция: греко-египетская магия римского времени с еврейско-христианским слоем
Заклинание над одержимым
Писец надписал чин «отменным» — то есть испытанным в деле. Ремарки курсивом — указания самого писца, как вести обряд.
Чин отменный, изгоняющий бесов. Речь говорится над головой одержимого. Положи перед ним масличные ветви, стань позади него и говори:
Радуйся, Боже Авраама! / Радуйся, Боже Исаака! / Радуйся, Боже Иакова!
Иисусе Христе, Душе Святый, Сыне Отца, / Который выше Семи, Который внутри Семи, — / приведите Иао́ Саваофа!
Да исходит сила Ваша от такого-то, / доколе не изгоните этого нечистого беса, / сатану, что в нём.
Заклинаю тебя, бес, кто бы ты ни был, / этим Богом:
САБАРБАРБАТИО́Т / САБАРБАРБАТИУ́Т / САБАРБАРБАТИОНЭ́Т / САБАРБАРБАФА́Й.
(ΣΑΒΑΡΒΑΡΒΑΘΙΩΘ ΣΑΒΑΡΒΑΡΒΑΘΙΟΥΘ ΣΑΒΑΡΒΑΡΒΑΘΙΩΝΗΘ ΣΑΒΑΡΒΑΡΒΑΦΑΙ)
Выйди, бес, кто бы ты ни был, / и отступи от такого-то — / ныне, ныне; тотчас, тотчас!
Выйди, бес, ибо связываю тебя / оковами адамантовыми, нерасторжимыми, / и предаю тебя чёрному хаосу — на погибель.
Делание: 7 масличных ветвей
Возьми семь масличных ветвей. У шести свяжи концы, у каждой порознь, а седьмой ветвью хлещи одержимого, произнося заклятие.
Сокрой; проверено.
Оберег после изгнания
Изгнав беса, повесь на такого-то оберег — больной надевает его после того, как бес изгнан. На оловянном листке напиши вот что:
БОР ФОР ФОРБА́ ФОР ФОРБА́ / БЕС ХАРИ́Н БАУБО́ ТЕ ФОР / БОРФОРБА́ ФОРБАБО́Р БАФОРБА́ / ФАБРАЙЭ́ ФОРБА́ ФАРБА́ / ФОРФО́Р ФОРБА́ БОФО́Р ФОРБА́ / ФОРФО́Р ФОРБА́ БОБОРБОРБА́ / ПАМФОРБА́ ФОРФО́Р ФОРБА́ —
(ΒΩΡ ΦΩΡ ΦΟΡΒΑ ΦΟΡ ΦΟΡΒΑ ΒΕΣ ΧΑΡΙΝ ΒΑΥΒΩ ΤΕ ΦΩΡ ΒΩΡΦΟΡΒΑ ΦΟΡΒΑΒΟΡ ΒΑΦΟΡΒΑ ΦΑΒΡΑΙΗ ΦΩΡΒΑ ΦΑΡΒΑ ΦΩΡΦΩΡ ΦΟΡΒΑ ΒΩΦΟΡ ΦΟΡΒΑ ΦΟΡΦΟΡ ΦΟΡΒΑ ΒΩΒΟΡΒΟΡΒΑ ΠΑΜΦΟΡΒΑ ΦΩΡΦΩΡ ΦΩΡΒΑ)
сохрани такого-то!
Есть и другой оберег — тот, на котором стоит этот знак: S.
Египетская речь греческими буквами
Приветствие Богу Авраама написано в папирусе по-египетски, но греческими буквами — ни одного египетского знака писец не ставит. В самом приветствии и остались египетские слова: пнуте — «Бог», псири мфиот — «Сын Отца», писатанас — «сатана». Дальше текст возвращается к греческому.
Для позднеантичного Египта это обычное дело: молитва — на родном языке, формула принуждения — на греческом.
Ελληνικά | Greek
Πρᾶξις γενναία ἐκβάλλουσα δαίμονας
Πρᾶξις γενναία ἐκβάλλουσα δαίμονας. λόγος λεγόμενος ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ. βάλε ἔμπροσθεν αὐτοῦ κλῶνας ἐλαίας καὶ ὄπισθεν αὐτοῦ σταθεὶς λέγεις·
'χαιρε φνουτε ναβρααμ, χαιρε πνουτε νισαακ, χαιρε πνουτε νιακωβ· ιησους πιχρηστος, πιαγιος ππνευμα, πσηριν μφιωθ, εθςηπι νιςαςςε, εθςαχουν νιςαςφι· ενα ιαω ςαβαωθ, μαρετετη ςομ ςωβολ ἀπὸ τοῦ δεῖνα, ςατετενουςω παϊ πακαθαρτος νδαιμων, πιςατανας εθηιωςφ.
ἐξορκίζω σε, δαίμον, ὅστις ποτ' οὖν εἶ, κατὰ τούτου τοῦ θεοῦ ΣΑΒΑΡΒΑΡΒΑΘΙΩΘ ΣΑΒΑΡΒΑΡΒΑΘΙΟΥΘ ΣΑΒΑΡΒΑΡΒΑΘΙΩΝΗΘ ΣΑΒΑΡΒΑΡΒΑΦΑΙ·
ἔξελθε, δαίμον, ὅστις ποτ' οὖν εἶ, καὶ ἀπόστηθι ἀπὸ τοῦ δεῖνα, ἄρτι, ἄρτι, ἤδη, ἤδη. ἔξελθε, δαίμον, ἐπεὶ σε δεσμεύω δεσμοῖς ἀδαμαντίνοις ἀλύτοις, καὶ παραδίδωμί σε εἰς τὸ μέλαν χάος ἐν ταῖς ἀπωλείαις.'
ποίησις· ζ' κλῶνας ἐλαίας ἄρας τοὺς μὲν ς' δῆσον οὐρὰν καὶ κεφαλήν, ἓν καθ' ἕν, τῷ δὲ ἑνὶ δέρε ἐξορκίζων. κρύβε, ἐπράχθη.
ἐκβαλὼν περίαπτε τῷ δεῖνα φυλακτήριον, ὃ περιτίθησιν ὁ κάμνων μετὰ τὸ ἐκβαλεῖν τὸν δαίμονα, ἐπὶ κασσιτερίνου πετάλου ταῦτα·
'ΒΩΡ ΦΩΡ ΦΟΡΒΑ ΦΟΡ ΦΟΡΒΑ ΒΕΣ ΧΑΡΙΝ ΒΑΥΒΩ ΤΕ ΦΩΡ ΒΩΡΦΟΡΒΑ ΦΟΡΒΑΒΟΡ ΒΑΦΟΡΒΑ ΦΑΒΡΑΙΗ ΦΩΡΒΑ ΦΑΡΒΑ ΦΩΡΦΩΡ ΦΟΡΒΑ ΒΩΦΟΡ ΦΟΡΒΑ ΦΟΡΦΟΡ ΦΟΡΒΑ ΒΩΒΟΡΒΟΡΒΑ ΠΑΜΦΟΡΒΑ ΦΩΡΦΩΡ ΦΩΡΒΑ, φύλαξον τὸν δεῖνα.'
καὶ ἄλλο ἔχει φυλακτήριον, ὅπου τὸ σημεῖον τοῦτο ⟨S⟩.
Тайные имена (voces magicae)
Voces magicae — тайные имена, которые не переводили, а произносили как есть: сила в самом звучании. Здесь они переданы по звучанию, греческий оригинал дан в скобках.
- САБАРБАРБАТИО́Т (ΣΑΒΑΡΒΑΡΒΑΘΙΩΘ) — одно имя, которое звучит 4 раза подряд, каждый раз с новым хвостом. Им заклинают беса, и на нём держится всё принуждение: заклинатель ссылается не на свою силу, а на имя.
- ФОРБА́ / ФОРФО́Р (ΦΟΡΒΑ / ΦΟΡΦΟΡ) — корень, из которого сложена вся цепь оберега. Тот же корень держит цепь имён в Слове к убывающей луне того же папируса.
- БЕС ХАРИ́Н БАУБО́ (ΒΕΣ ΧΑΡΙΝ ΒΑΥΒΩ) — посреди цепи слышны имена: египетский Бес, греческая Баубо. Но это звенья формулы, а не боги — их произносят, к ним не обращаются.
Имена и слова в тексте
- Иао́ Саваоф — греческая запись имени Бога Израиля. В папирусах оно стоит рядом с египетскими и греческими именами как одно из самых сильных.
- Семь — семь небес. Бог назван и «выше Семи», и «внутри Семи»: он и над сферами, и в них.
- Адамантовые оковы — из адаманта, твердейшего камня древности. Ими беса связывают так, что развязать нельзя.
- Чёрный хаос — место, куда изгнанного отсылают. Не преисподняя христианской проповеди, а тьма, из которой сложен мир.
Источники
Первичный текст
- PGM IV.1227–1264 — Большой Парижский магический папирус (P. Bibliothèque Nationale, Supplément grec 574, листы 14r–14v), IV в., Фивы. Греческий текст: Preisendanz, K. Papyri Graecae Magicae, Bd. I. Leipzig: Teubner, 1928 (2. Aufl. Stuttgart, 2001), S. 114–115.
Переводы
- Betz, H. D. (ed.). The Greek Magical Papyri in Translation. 2nd ed. Chicago: University of Chicago Press, 1992, p. 62. — Английский перевод (W. C. Grese).
- Preisendanz, K. Papyri Graecae Magicae, Bd. I. — Немецкий перевод с текстологическим аппаратом.
- Calvo Martínez, J. L., Sánchez Romero, M. D. Textos de magia en papiros griegos. Madrid: Gredos, 1987, p. 132. — Испанский перевод.
Научная литература
- Coptic Magical Papyri (Würzburg). «Old Coptic Magical Texts IV: The Bilingual Exorcism of PGM IV», 2019. — Перевод и разбор египетского приветствия.
- Love, E. O. D. Code-switching with the Gods. Berlin: De Gruyter, 2016. — Издание египетских частей Парижского папируса.
Связанные молитвы
- Тайная стела: приветствие духу мира и Богу богов (PGM IV.1115) — молитва Айону из того же папируса.
- Стела на всякое дело: молитва Айону о спасении (PGM IV.1167) — прошение о защите от всякой власти превозмогающей.
- Слово к убывающей луне: оговор перед Селеной-Гекатой (PGM IV.2241) — цепь имён на том же корне в другом обряде папируса.
Редакция от