Молитва 3-й ступени из 7 — «Узнать, что такое Премудрость» — из «Амфитеатра вечной мудрости» Генриха Кунрата (1560 – ок. 1605), врача и алхимика из Лейпцига.
Текст молитвы
Даруй мне, о Йеова, / внутри не робеть, / а снаружи не страшиться грома лжемудрецов. / Ты знаешь, что я жажду истины.
Люблю Премудрость и я — по повелению Мудрого и по зову самой Премудрости; / и чтобы Она в ответ любила меня, / а я никогда не отпал от любви Её, — / милостиво даруй мне это, о Йеова.
Как жениха с невестой связывает союз теснейший и высший, / так — того хочу, и да даст это Бог — / да будет он навеки и у меня с Премудростью вечной. / Она голубка моя, красавица моя, прекрасная моя. / Начни, молю, лежать на груди моей, / Ты, таинственная наложница, Ависага Сунамитянка: / святым жаром согрей ум мой, / объятиями Твоими отогрей застывшие члены. / Душенька! Сердечко!
Открой же мне, сестра моя, краса моя, / покажи мне лицо Твоё подлинное — / не внешний только облик и красоту вещей, / но красоту внутреннюю и самую сокровенную; / ибо не любишь меня, если сердца Твоего мне не откроешь.
О том, чтобы Бог всецело привёл меня к простоте Единицы, — / днём и ночью, в христианском смирении, — / воздыхаю, взываю, молю, плачу.
Сладость Твоя, о Господи, / да сделает и мне сладким всё горькое в мире. Аминь!
О ступени
Пролог книги — 365 библейских стихов, в основном из книг Соломона, — Кунрат сравнивает с мистической лестницей в семь ступеней. Она ведёт к Вратам Амфитеатра вечной мудрости — на гравюре книги это арка в скале, за которой лестница поднимается к свету. Весь год, пишет он, надо обдумывать по одному стиху в день — «поверь правдивому, наученному опытом». 3-я ступень идёт после ступеней зова и любви к истинной Премудрости и перед ступенью о том, где её искать.
По Кунрату, на ней надо по благодати Йеовы узнать, какова Премудрость Божия, как она прекрасна, славна и могущественна и что она — корень и начало всякой истинной философии. Но в молитвах он отвечает не определением, а просьбой о близости — чтобы Премудрость любила его в ответ, согрела собою и показала своё подлинное лицо. Единицей Кунрат называет то, что никогда не расходилось само с собою, а Двоицей — то, что развело волю Бога и волю человека. Просит он и о простоте Единицы — чтобы двойственности не осталось вовсе.
Только в молитве о простоте Единицы Кунрат говорит, как молится сам: днём и ночью, в христианском смирении он воздыхает, взывает, молит и плачет. Сразу за ней он пишет «и не напрасно» и признаёт, что солгал бы, если бы отрицал присутствие Божества и наяву, и во сне.
Молитвы этой ступени самые телесные во всей книге — Кунрат зовёт Премудрость голубкой и сестрой. Образ для неё он берёт из Библии — Ависагу Сунамитянку, девушку, которую привели к состарившемуся царю Давиду, чтобы согревала его собою. Молитва, где он зовёт Премудрость Ависагой, кончается словами «Душенька! Сердечко!» — в латинском оригинале они тоже уменьшительные.
Как собрана молитва
У Кунрата на этой ступени не одна молитва, а 6 коротких. Они стоят в «Толкованиях», где Кунрат разбирает стихи Пролога, — на страницах 58–75 он посреди разбора переходит к молитве. Мы соединили их в одну по порядку страниц и своих слов не добавили. Убрали слова, которые отсылали к пропущенному тексту, и промежуточные «Аминь» — в конце осталось одно.
Открывает ступень просьба не страшиться «грома лжемудрецов» — так Кунрат называет нападки тех, кто печатно обвинял его. Книгу и вправду осудили, только позже — Сорбонна в 1625 году.
Источники
- Khunrath, H. Amphitheatrum sapientiae aeternae, solius verae, christiano-kabalisticum, divino-magicum, nec non physico-chymicum, tertriunum, catholicon. Hanoviae, 1609, «Interpretationes», с. 55–76. Экземпляр Фонда трудов К. Г. Юнга, Цюрих — оцифровка e-rara (doi 10.3931/e-rara-7137), Public Domain Mark.
Редакция от