Последование ко Святому Причащению — правило, которое читают перед причастием: 3 псалма, канон, 10 молитв разных отцов Церкви и короткое исповедание у самой Чаши. Здесь весь чин на современном русском, подряд и целиком; по-церковнославянски оставлены части, которые знают наизусть и в православии не переводят.
Традиция: правило перед причащением; читают дома целиком, к нему прибавляют 3 канона
Обычное начало
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь!
Царю Небесный
Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины, / везде сущий и всё наполняющий, / Сокровище благих и жизни Подателю, / прииди и вселися в ны, / и очисти ны от всякия скверны, / и спаси, Блаже, души наша!
Трисвятое
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. (трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь!
Пресвятой Троице
Пресвятая Троице, помилуй нас; / Господи, очисти грехи наша; / Владыко, прости беззакония наша; / Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради!
Господи, помилуй! (трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь!
Отче наш
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твоё, да приидет Царствие Твоё, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Господи, помилуй! (12 раз)
Призыв к поклонению
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (поклон)
Приидите, поклонимся и припадём Христу, Цареви нашему Богу. (поклон)
Приидите, поклонимся и припадём Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (поклон)
Псалом 22. Господь — Пастырь мой
Псалом Давида.
¹ Господь — Пастырь мой; / ни в чём не буду нуждаться.
² Он покоит меня на пажитях злачных / и водит меня у вод тихих.
³ Оживляет душу мою, / направляет меня на стези правды / ради имени Своего.
⁴ Если и пойду долиной смертной тени, / не убоюсь зла, / ибо Ты со мной: / жезл Твой и посох Твой — / они утешают меня.
⁵ Ты приготовил предо мной трапезу / на виду у врагов моих; / умастил елеем голову мою, / и чаша Твоя преисполнена.
⁶ Так, благость и милость / устремятся за мной / во все дни жизни моей, / и пребуду в доме Господнем / долгие дни.
Псалом 23. Господня земля
Псалом Давида. В первый день недели.
¹ Господня — земля и всё, что наполняет её, / вселенная и все живущие в ней.
² Ибо Он на морях основал её / и на реках утвердил её.
³ Кто взойдёт на гору Господню? / И кто станет на святом месте Его?
⁴ Тот, у кого руки неповинны и сердце чисто, / кто души своей не предал суете / и не клялся ложно ближнему своему.
⁵ Тот примет благословение от Господа / и милость от Бога, Спасителя своего.
⁶ Таков род ищущих Его, / ищущих лица Бога Иакова.
⁷ Поднимите, князья, врата, / и поднимитесь, врата вечные, / и войдёт Царь славы!
⁸ Кто Сей Царь славы? / Господь крепкий и сильный, / Господь, сильный в брани.
⁹ Поднимите, князья, врата, / и поднимитесь, врата вечные, / и войдёт Царь славы!
¹⁰ Кто Сей Царь славы? / Господь сил — / Он есть Царь славы!
Псалом 115. Веровах, темже возглаголах
Аллилу́иа.
¹ Я веровал — и потому говорил; / я же был сильно сокрушён.
² Я сказал в смятении моём: / всякий человек — лжец.
³ Что воздам Господу / за всё, что Он мне воздал?
⁴ Чашу спасения подниму / и имя Господне призову.
⁵ Обеты мои Господу воздам / пред всем народом Его.
⁶ Дорога́ в очах Господних / смерть верных Его.
⁷ О, Господи! Я раб Твой, / я раб Твой и сын рабы Твоей; / Ты разорвал узы мои.
⁸ Тебе принесу жертву благодарения / и имя Господне призову.
⁹ Обеты мои Господу воздам / пред всем народом Его —
¹⁰ во дворах дома Господня, / посреди тебя, Иерусалим. / Аллилу́иа!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь!
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже! (трижды, три поклона)
Господи, помилуй! (трижды)
Тропари «Беззакония мои не помяни», глас 6-й
Тропарь 1
Беззакония мои не помяни, Господи, от Девы Рождённый, / и сердце моё очисти, / творя его храмом пречистого Тела и Крови Твоих; / не отвергни меня от лица Твоего, / имеющий безмерно великую милость.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Тропарь 2
Во причастие Святынь Твоих как дерзну, недостойный? / Ибо если дерзну приступить к Тебе с достойными — / одежда обличает меня, яко она не для Вечери, / и осуждение навлекаю на многогрешную душу мою. / Очисти, Господи, скверну души моей / и спаси меня, яко Человеколюбец.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь!
Богородичен
Многочисленны множества прегрешений моих, Богородице; / к Тебе прибег я, Чистая, спасения прося. / Посети изнемогающую душу мою / и моли Сына Твоего и Бога нашего / даровать мне оставление лютых дел, мною содеянных, / Единая Благословенная.
(В Великий Четверг — вместо Богородична читается следующий тропарь:)
Тропарь Великого Четверга
Когда славные ученики на умовении Вечери просвещались, / тогда Иуда злочестивый, сребролюбием заболев, омрачался / и беззаконным судиям Тебя, праведного Судию, предаёт. / Смотри, страстный любитель богатства, — на того, кто за это удавился; / беги ненасытной души, дерзнувшей на такое против Учителя. / Ко всем Благий Господи, слава Тебе!
Господи, помилуй! (40 раз, и поклонов, сколько хочешь.)
Псалом 50. Помилуй мя, Боже
¹⁻² Начальнику хора. Псалом Давида, / когда приходил к нему пророк Нафан, / после того, как Давид вошёл к Вирсавии.
³ Помилуй меня, Боже, / по великой милости Твоей, / и по множеству щедрот Твоих / изгладь беззакония мои.
⁴ Многократно омой меня от беззакония моего / и от греха моего очисти меня.
⁵ Ибо беззакония мои я знаю, / и грех мой предо мною всегда.
⁶ Тебе, Тебе единому согрешил я / и лукавое пред очами Твоими сотворил — / так что праведен Ты в словах Твоих / и победишь в суде Твоём.
⁷ Вот, в беззаконии я рождён, / и во грехе зачала меня мать моя.
⁸ Вот, Ты возлюбил истину; / сокрытое и тайное премудрости Твоей / Ты открыл мне.
⁹ Окропи меня иссопом — / и очищусь; / омой меня — / и стану белее снега.
¹⁰ Дай мне услышать радость и веселие, / и возрадуются кости, Тобою сокрушённые.
¹¹ Отврати лицо Твоё от грехов моих / и изгладь все беззакония мои.
¹² Сердце чистое сотвори во мне, Боже, / и дух правый обнови внутри меня.
¹³ Не отвергни меня от лица Твоего / и Духа Твоего Святого / не отними от меня.
¹⁴ Возврати мне радость спасения Твоего / и Духом владычественным утверди меня.
¹⁵ Научу беззаконных путям Твоим, / и нечестивые к Тебе обратятся.
¹⁶ Избавь меня от кровей, Боже, / Боже спасения моего, / и воспоёт язык мой правду Твою.
¹⁷ Господи, отверзи уста мои, / и уста мои возвестят хвалу Твою.
¹⁸ Ибо если бы восхотел Ты жертвы — / я дал бы её; / но ко всесожжениям Ты не благоволишь.
¹⁹ Жертва Богу — дух сокрушённый; / сердца сокрушённого и смиренного / Ты не презришь, Боже.
²⁰ Облагодетельствуй, Господи, / по благоволению Твоему Сион, / воздвигни стены Иерусалима.
²¹ Тогда угодны будут Тебе жертвы правды, / возношение и всесожжения; / тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
Канон ко Святому Причащению
Вместе с ним читают ещё 3 канона: покаянный ко Господу Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице и Ангелу Хранителю.
Песнь 1, глас 2-й
Ирмос: Грядите, люди, воспоём песнь Христу Богу, разделившему море и путеводившему народ, выведенный Им из рабства египетского, яко Он прославился.
Припев: Сердце чисто сози́жди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Хлебом жизни вечной да будут мне Тело Твоё Святое, / Милосерде Господи, и честна́я Кровь, / и от недугов многообразных исцелением.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Осквернённый делами непотребными, я, окаянный, / пречистого Тела и Божественной Крови Твоих / недостоин, Христе, причащения, / которого меня удостой.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Богородичен
Земле благая, благословенная Богоневесто, / произрастившая колос невозделанный и спасительный миру, / удостой меня, вкушающего сей Хлеб, спастись.
Песнь 3
Ирмос: На камне веры меня утвердив, Ты расширил уста мои на врагов моих. Ибо возвеселился дух мой, когда пою: нет святого, якоже Бог наш, и нет праведного, кроме Тебя, Господи.
Припев: Сердце чисто сози́жди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Слёзные мне подаждь, Христе, капли, / скверну сердца моего очищающие, — / чтобы я, с доброй совестью очищенный, / приходил с верой и страхом, Владыко, / к причащению Божественных Даров Твоих.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Во оставление да будут мне прегрешений / пречистое Тело Твоё и Божественная Кровь, / и в Святого Духа общение, / и в жизнь вечную, Человеколюбче, / и во отчуждение от страстей и скорбей.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Богородичен
Трапеза Хлеба Жизни, Всесвятая, — / Хлеба, свыше по милости сошедшего / и миру жизнь новую дающего, — / и меня ныне, недостойного, удостой / со страхом вкусить от Него и жить.
Песнь 4
Ирмос: Пришёл Ты от Девы — не ходатай и не Ангел, но Сам, Господи, воплотившись, и спас Ты всего меня, человека. Потому взываю к Тебе: слава силе Твоей, Господи!
Припев: Сердце чисто сози́жди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Восхотел Ты, нас ради воплотившись, Многомилостиве, / закланным быть, яко овча́, за грехи людские; / потому молю Тебя — изглади и согрешения мои.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Исцели души моей раны, Господи, / и всего меня освяти, / и удостой меня, окаянного, Владыко, / таинственной Божественной Вечери Твоей приобщиться.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Богородичен
Умилостиви и мне Рождённого от чрева Твоего, Владычице, / и сохрани меня, раба Твоего, неосквернённым и непорочным, / чтобы я, принимая духовную Жемчужину, освятился.
Песнь 5
Ирмос: Света Подателю и веков Творче, Господи, во свете повелений Твоих настави нас, ибо иного, кроме Тебя, бога не знаем.
Припев: Сердце чисто сози́жди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Якоже Ты предрёк, Христе, / да будет же недостойному рабу Твоему; / и во мне пребуди, якоже Ты обещал; / ибо вот, Тело Твоё вкушаю Божественное / и пью Кровь Твою.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Слове Божий и Боже, / горящий уголь Тела Твоего да будет мне, помрачённому, во просвещение, / и Кровь Твоя — во очищение осквернённой души моей.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Богородичен
Марие, Мати Божия, / благоухания честно́е Жилище, / молитвами Твоими сосудом избранным меня сотвори, / чтобы я причастился Святынь Сына Твоего.
Песнь 6
Ирмос: В бездне греховной валяясь, непостижимую милосердия Твоего призываю бездну: от тления, Боже, меня возведи!
Припев: Сердце чисто сози́жди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Ум, душу и сердце освяти, Спасе, и тело моё, / и удостой меня неосуждённо, Владыко, / к страшным Тайнам приступить.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Да стану чужд страстей / и да обрету благодати прибавление / и жизни утверждение — / через причащение Святых Таин Твоих, Христе.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Богородичен
Слове Божий, Святый Боже, / всего меня освяти ныне, / приходящего к Божественным Тайнам Твоим, / мольбами Святой Матери Твоей.
Кондак, глас 2-й
Хлеб, Христе, принять меня не отвергни — / Тело Твоё и Божественную ныне Кровь Твою; / пречистых, Владыко, и страшных Таин Твоих / причаститься мне, окаянному, / да не будет во осуждение, / но да будет в жизнь вечную и бессмертную.
Песнь 7
Ирмос: Телу златому премудрые отроки не послужили и в пламень сами пошли, и богов их посрамили; среди пламени возопили — и оросил их Ангел: уже услышана молитва уст ваших.
Припев: Сердце чисто сози́жди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Источником благ да будет мне причащение, Христе, / бессмертных ныне Таинств Твоих, / и светом, и жизнью, и бесстрастием, / и подателем преуспеяния и умножения божественнейшей добродетели, Едине Блаже, — / чтобы я славил Тебя.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Да избавлюсь от страстей, и врагов, и нужды, и всякой скорби, / с трепетом и любовью, со благоговением приступая ныне, Человеколюбче, / к бессмертным и Божественным Тайнам Твоим, / и воспевая Тебя: / благословен еси, Господи, Боже отец наших.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Богородичен
Спасителя Христа Родившая превыше ума, Богоблагодатная, / умоляю Тебя ныне, раб Твой, — нечистый Чистую; / когда я ныне готовлюсь приступить к пречистым Тайнам — / очисти меня всего от скверны плоти и духа.
Песнь 8
Ирмос: В пещь огненную к отрокам еврейским сошедшего и пламень в росу преложившего Бога — пойте, дела, яко Господа, и превозносите во все веки!
Припев: Сердце чисто сози́жди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Небесных, и страшных, и Святых ныне Таин Твоих, Христе, / и Божественной таинственной Вечери Твоей / общником быть и меня удостой, отчаявшегося, / Боже, Спасе мой.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Под милосердие Твоё прибегнув, Блаже, / со страхом взываю к Тебе: во мне пребуди, Спасе, / и я в Тебе, якоже Ты сказал; / ибо вот, милости Твоей доверившись, / вкушаю Тело Твоё и пью Кровь Твою.
Припев: Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе!
Троичен
Трепещу, принимая огонь, — / да не опалюсь, яко воск и яко трава! / О, страшное Таинство! О, милосердие Божие! / Как я, брение, Божественного Тела и Крови причащаюсь / и нетленным становлюсь?
Песнь 9
Ирмос: Безначального Родителя Сын, Бог и Господь, воплотившись от Девы, нам явился — омрачённое просветить, собрать рассеянное; потому всепетую Богородицу величаем.
Припев: Сердце чисто сози́жди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Вот Христос — вкусите и увидите! / Господь, — ибо ради нас некогда подобным нам стал, — / однажды Себя принёсший яко приношение Отцу Своему, / присно закалается, освящая причащающихся.
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Душою и телом да освящусь, Владыко, / да просвещусь, да спасусь, / да стану домом Твоим через причащение Священных Таин, / Тебя живущим в себе имея со Отцем и Духом, / Благодетелю Многомилостиве.
Припев: Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя.
Якоже огонь да будут мне и яко свет / Тело Твоё и Кровь, Спасе мой, пречестные, / попаляя греха вещество, / сжигая страстей терние / и всего меня просвещая, — / чтобы я поклонялся Божеству Твоему.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас!
Богородичен
Бог воплотился от чистых кровей Твоих; / потому всякий род воспевает Тебя, Владычице, / и ангельские множества славят, / яко Тобою явственно увидели Владычествующего над всем, / в человеческое естество облёкшегося.
По окончании канона
Достойно есть
Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.
Трисвятое
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. (трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь!
Пресвятой Троице
Пресвятая Троице, помилуй нас; / Господи, очисти грехи наша; / Владыко, прости беззакония наша; / Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради!
Господи, помилуй! (трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь!
Отче наш
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твоё, да приидет Царствие Твоё, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Заключительное славословие (произносится священником; в келейном правиле — пропускается либо читается мирянином):
Яко Твоё есть Царство, и сила, и слава, / Отца и Сына и Святаго Духа, / ныне и присно и во веки веков. Аминь!
Отпуст (если правило совершается без священника — мирянский вариант):
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь!
Тропари «Помилуй нас, Господи», глас 6-й
Тропарь 1
Помилуй нас, Господи, помилуй нас; / ибо, никакого ответа не находя, / сию мольбу Тебе, яко Владыке, грешные приносим: / помилуй нас!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Тропарь 2
Господи, помилуй нас, ибо на Тебя уповаем; / не прогневайся на нас без меры / и не помяни беззаконий наших, / но при́зри и ныне, яко Милосердный, / и избави нас от врагов наших. / Ибо Ты еси Бог наш, / и мы — народ Твой, / все мы — дела рук Твоих, / и имя Твоё призываем.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь!
Богородичен
Милосердия врата отверзи нам, благословенная Богородице; / мы, надеющиеся на Тебя, да не постыдимся, / но да избавимся Тобою от бед, / ибо Ты еси спасение рода христианского!
Господи, помилуй! (40 раз, и поклонов, сколько хочешь.)
Стихи преподобного Симеона Метафраста
(О том, как следует приступать к пречистым Тайнам.)
Готовясь вкусить, человече, Тело Владыки, / со страхом приступи — да не опалишься: / ибо это огонь.
Кровь же Божественную в приобщение пия, / прежде примирися с опечалившими тебя, / и тогда с дерзновением / таинственную пищу вкуси.
(Иные подобные стихи.)
Прежде причащения страшной Жертвы — / животворящего Тела Владыки — / помолися так, с трепетом:
Молитва 1-я, святителя Василия Великого
Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, / Источниче жизни и бессмертия, / всего видимого и невидимого творения Создателю, / Безначального Отца Совечный Сыне и Собезначальный, / по преизбытку благости в последние дни плотию облёкшийся, / и распятый, и закланный за нас, неблагодарных и непризнательных, / и Кровию Своею воссоздавший растленное грехом естество наше, — / Сам, Бессмертный Царю, / приими и моё, грешного, покаяние, / и приклони ухо Твоё ко мне, / и услыши слова мои.
Ведь согрешил я, Господи, согрешил против неба и пред Тобою, / и недостоин воззреть на высоту славы Твоей; / ибо прогневал благость Твою — / заповеди Твои преступив / и повелений Твоих не послушав.
Но Ты, Господи, незлобивый, долготерпеливый и многомилостивый, / не предал меня на погибель вместе с беззакониями моими, / неотступно ожидая обращения моего. / Ибо Ты сказал, Человеколюбче, через пророка Твоего: / «Не хочу смерти грешника, / но чтобы он обратился и жив был». / Ведь Ты не хочешь, Владыко, чтобы погибло создание рук Твоих, / и не благоволишь о погибели человеческой, / но хочешь, чтобы все спаслись / и к познанию истины пришли.
Поэтому и я, хотя и недостоин ни неба, ни земли, / ни самой сей вре́менной жизни, / всего себя греху подчинив, / и наслаждениям поработив, / и образ Твой обесчестив, — / но, будучи творением и созданием Твоим, / не отчаиваюсь в спасении своём, окаянный, / а безмерному благоутробию Твоему доверившись, прихожу.
Приими же и меня, Человеколюбче Христе, / яко Блудницу, / яко Разбойника, / яко Мытаря / и яко Блудного сына; / и сними с меня тяжкое бремя грехов, — / Ты, грех мира на Себя берущий / и немощи человеческие исцеляющий, / труждающихся и обременённых к Себе призывающий и упокоевающий, / пришедший призвать не праведников, / но грешников к покаянию.
И очисти меня от всякой скверны плоти и духа, / научи меня совершать святыню в страхе Твоём, / чтобы я с чистым свидетельством совести моей, / принимая часть Святынь Твоих, / соединился со Святым Телом Твоим и Кровию, / и чтобы Ты во мне обитал и пребывал / со Отцем и Святым Твоим Духом.
Ей, Господи Иисусе Христе, Боже мой, / да не во осуждение мне будет / причащение пречистых и животворящих Таин Твоих, / и да не буду немощен душою и телом, / оттого что недостойно причащаюсь их; / но даждь мне, до последнего издыхания моего, / неосуждённо принимать часть Святынь Твоих — / во общение Святого Духа, / в напутствие жизни вечной / и в благоприятный ответ пред страшным Судилищем Твоим, — / чтобы и я, со всеми избранными Твоими, / соделался причастником нетленных благ Твоих, / которые Ты уготовал любящим Тебя, Господи, / в которых препрославлен еси во веки. / Аминь!
Молитва 2-я, святителя Иоанна Златоуста
Господи Боже мой, знаю, что я недостоин, / чтобы Ты вошёл под кров дома души моей, / ибо весь он пустынен и обрушен, / и нет у меня для Тебя достойного места, / где Тебе приклонить главу. / Но якоже Ты с высоты ради нас смирил Себя, — / соразмери Себя и ныне со смирением моим; / и якоже Ты благоволил в вертепе и в яслях бессловесных возлечь, — / так благоволи войти и в ясли неразумной души моей, / и во осквернённое тело моё.
И якоже Ты не отказался войти и разделить трапезу с грешниками / в доме Симона прокажённого, — / так благоволи войти и в дом смиренной души моей — / меня, прокажённого и грешного; / и якоже Ты не отринул подобную мне Блудницу и грешницу, / пришедшую и прикоснувшуюся к Тебе, — / так умилосердися и обо мне, грешном, / приходящем и прикасающемся к Тебе; / и якоже Ты не возгнушался скверных и нечестивых уст её, / целующих Тебя, — / так не возгнушайся и уст моих, / более скверных и более нечестивых, чем её, / и губ моих, мерзких, нечистых и непотребных, / и языка моего, ещё более нечистого.
Но да будет мне горящий уголь / пресвятого Тела Твоего и честно́й Крови Твоей — / во освящение, / и просвещение, / и крепость смиренной души моей и тела; / во облегчение тяжести многих согрешений моих; / во ограждение от всякого диавольского действия; / во отгнание и обуздание злого и лукавого навыка моего; / во умерщвление страстей; / в сохранение заповедей Твоих; / в приумножение Божественной благодати Твоей; / и в сродство с Царством Твоим.
Ибо не яко презирающий прихожу к Тебе, Христе Боже, / но яко дерзающий на неизреченную благость Твою, — / и чтобы, надолго удаляясь от приобщения Твоего, / не стал я добычей мысленного волка.
Потому молю Тебя: / Ты, Единый Святой, Владыко, / освяти душу мою и тело, / ум и сердце, / недра и утробу, / и всего меня обнови, / и укорени страх Твой в членах моих, / и освящение Твоё неизгладимым во мне сотвори; / и буди мне Помощником и Заступником, / в мире направляя жизнь мою, / удостаивая меня и предстояния одесную Тебя / со святыми Твоими, — / молитвами и предстательствами Пречистой Твоей Матери, / невещественных служителей Твоих и пречистых Сил, / и всех святых, от века Тебе благоугодивших. Аминь!
Молитва 3-я, преподобного Симеона Метафраста
Единый чистый и нетленный Господи, / по неизречённому состраданию человеколюбия / весь наш состав принявший на Себя / от чистых и девственных кровей / сверхъестественно Родившей Тебя, / наитием Духа Божественного / и благоволением Отца Предвечного, — / Христе Иисусе, Премудросте Божия, и Мире, и Сило:
Восприятием плоти Твоей / претерпевший животворящие и спасительные Страсти — / Крест, гвозди, копьё, смерть, — / умертви душепагубные страсти мои телесные!
Погребением Твоим / царства ада расхитивший, — / погреби лукавые замыслы мои добрыми помыслами, / и духов лукавства рассей!
Тридневным и живоносным Воскресением Твоим / падшего праотца восставивший, — / восстави меня, во грех соскользнувшего, / пути покаяния мне предлагая!
Преславным Вознесением Твоим / плоть принятую обоживший / и почтивший её седением одесную Отца, — / удостой меня через причащение Святых Таин Твоих / получить удел одесную, среди спасаемых!
Сошествием Духа Утешителя / священных учеников Твоих / соделавший сосудами драгоценными, — / яви и меня вместилищем Его наития!
Имеющий снова прийти / судить вселенную по правде, — / благоволи и мне выйти Тебе навстречу на облаках, / Творцу и Создателю моему, / со всеми святыми Твоими, / чтобы мне бесконечно славословить и воспевать Тебя, / со Безначальным Твоим Отцем / и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, / ныне и присно и во веки веков. Аминь!
Молитва 4-я, преподобного Иоанна Дамаскина
Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, / Единый, имеющий власть оставлять людям грехи, / яко Благий и Человеколюбец, / не помяни мне всех прегрешений, содеянных в знании и в неведении, / и удостой меня неосуждённо причаститься / Божественных, и преславных, / и пречистых, и животворящих Таинств Твоих — / не в наказание, не в приумножение грехов, / но во очищение, и освящение, / и залог будущей жизни и Царствия; / в стену, и помощь, / и в низложение противников, / и во изглаждение многих согрешений моих.
Ибо Ты еси Бог милости, и щедрот, и человеколюбия, / и Тебе славу воссылаем, / со Отцем и Святым Духом, / ныне и присно и во веки веков. / Аминь!
Молитва 5-я, святителя Василия Великого
Знаю, Господи, что недостойно причащаюсь / пречистого Тела Твоего и честно́й Крови Твоей, / и виновен я, / и осуждение себе ем и пью, / не различая Тела и Крови Христа Бога моего; / но, щедротам Твоим доверившись, / прихожу к Тебе, сказавшему: / «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь / во Мне пребывает, и Я в нём».
Потому умилосердися, Господи, / и не обличи меня, грешного, / но сотвори со мной по милости Твоей; / и да будут мне Святыни сии / во исцеление, и очищение, / и просвещение, и ограждение, / и спасение, и во освящение души и тела;
во отгнание всякого наваждения, / и лукавого деяния, / и диавольского действия, / что мысленно в членах моих совершается;
в дерзновение и любовь к Тебе; / во исправление жизни и укрепление; / в возрастание добродетели и совершенства; / во исполнение заповедей; / во общение Святого Духа; / в напутствие жизни вечной; / в благоприятный ответ пред страшным Судилищем Твоим — / не в суд и не во осуждение.
Молитва 6-я, преподобного Симеона Нового Богослова
От осквернённых уст, / от мерзкого сердца, / от нечистого языка, / от души осквернённой / приими моление, Христе мой; / и, не отвергая / ни слов моих, ни поступков, / ни даже бесстыдства, / даждь мне с дерзновением сказать / то, что я задумал, Христе мой, / а лучше — и научи меня, / что надлежит мне делать и говорить.
Согрешил я больше Блудницы, / которая, узнав, где Ты остановился, / купила миро / и пришла дерзновенно помазать / ноги Твои, Христа моего, / Владыки и Бога моего.
Якоже ту не отверг Ты, / пришедшую от сердца, / так и меня не возгнушайся, Слове; / но ноги Твои подаждь мне — / и держать, и целовать, / и струёй слёз, / яко многоценным миром, / их дерзновенно помазать.
Омый меня слезами моими, / очисти ими меня, Слове, / прости и прегрешения мои, / и подаждь мне прощение.
Знаешь Ты множество зол, / знаешь и раны мои, / и язвы видишь мои; / но и веру знаешь, / и усердие видишь, / и воздыхания слышишь.
Не утаивается от Тебя, Боже мой, / Творче мой, Избавителю мой, / ни капля слёз, / ни даже часть капли.
Зародыш мой / познали очи Твои, / а в книге Твоей / и ещё не сделанное / уже записано Тобою.
Воззри на смирение моё, / воззри на труд мой, сколь он велик; / и грехи все / прости мне, Боже всего, / чтобы чистым сердцем, / трепетным помышлением / и душой сокрушённой / пречистых Твоих причаститься / и пресвятых Таин, / которыми оживляется и обоживается / всякий, ядущий Тебя и пиющий / от искреннего сердца.
Ибо Ты сказал, Владыко мой: / «Всякий, ядущий Мою Плоть / и пиющий Мою Кровь, / во Мне пребывает, / и Я в нём».
Совершенно истинно слово / Владыки и Бога моего. / Ибо причащающийся / Божественной и обоживающей благодати / поистине не один остаётся, / но с Тобою, Христе мой, / Светом Трисолнечным, / просвещающим мир.
Чтобы не остался я один / без Тебя, Жизнодавца, / Дыхания моего, Жизни моей, / Радования моего, / Спасения мира, — / ради этого я к Тебе пришёл, / якоже видишь, со слезами / и душой сокрушённой, / умоляя, чтобы мне принять / искупление прегрешений моих / и причаститься неосуждённо / Твоих животворящих / и непорочных Таинств, / чтобы пребыл Ты, якоже сказал, / со мной, трижды окаянным; / чтобы, найдя меня / лишённым Твоей благодати, / Обманщик не похитил меня коварно / и, прельстив, не отвёл / от обоживающих Твоих слов.
Ради этого к Тебе припадаю / и горячо взываю к Тебе: / якоже Блудного сына принял Ты / и Блудницу пришедшую, / так приими и меня — блудного / и расточителя, Милосерде, / с душой сокрушённой / ныне к Тебе приходящего.
Знаю, Спасе, что другой, / якоже я, не согрешил пред Тобою / и не творил тех дел, / которые я совершил.
Но и то знаю, / что ни тяжесть прегрешений, / ни грехов множество / не превосходит / великого долготерпения Бога моего / и человеколюбия крайнего; / но елеем сострадания / Ты и очищаешь, и озаряешь / тех, кто горячо кается, / и делаешь причастниками Света, / щедро соделывая / общниками Божества Твоего; / и — что странно и для ангелов, / и для человеческих помышлений — / беседуешь с ними часто, / якоже с истинными друзьями Твоими.
Это делает меня дерзновенным, / это окрыляет меня, Христе мой; / и, доверившись Твоим обильным / к нам благодеяниям, / радуясь и вместе трепеща, / огня причащаюсь, / травой будучи и — странное чудо! — / орошаемым неизреченно, / якоже Купина древле, / неопалимо горящая.
Итак, благодарным помышлением, / благодарным сердцем, / благодарными членами / души и плоти моей / поклоняюсь Тебе и величаю, / и славословлю Тебя, Боже мой, / яко благословенного / ныне и во веки. / Аминь!
Молитва 7-я, святителя Иоанна Златоуста
Боже, ослаби, остави, прости мне согрешения мои, / которыми согрешил пред Тобою — / словом, делом или помышлением, / волею или неволею, / в знании или в неведении, — / всё прости мне, яко Благий и Человеколюбец, / и молитвами Пречистой Твоей Матери, / бесплотных служителей Твоих и Святых Сил, / и всех святых, от века Тебе благоугодивших, / неосуждённо благоволи мне принять / Святое и пречистое Тело Твоё и честну́ю Кровь / во исцеление души и тела / и во очищение лукавых помышлений моих.
Яко Твоё есть Царство, и сила, и слава, / со Отцем и Святым Духом, / ныне и присно и во веки веков. / Аминь!
Молитва 8-я, святителя Иоанна Златоуста
Недостоин я, Владыко Господи, / чтобы Ты вошёл под кров души моей; / но поскольку Сам Ты, яко Человеколюбец, / хочешь обитать во мне — / с дерзновением приступаю.
Ты повелеваешь — / отверзаю врата, / которые Ты Один создал, — / и входишь с человеколюбием, / как свойственно Тебе. / Входишь — и просвещаешь помрачённый разум мой.
Верую, что сие Ты сотворишь: / ибо Ты ни от Блудницы, со слезами к Тебе пришедшей, не отстранился, / ни Мытаря, покаявшегося, не отверг, / ни Разбойника, познавшего Царство Твоё, не отогнал, / ни Гонителя, покаявшегося, не оставил тем, кем он был; / но всех, покаянием к Тебе приведённых, / к сонму друзей Твоих причислил Ты, / Единый Сущий, благословенный всегда, / ныне и в бесконечные веки. / Аминь!
Молитва 9-я, святителя Иоанна Златоуста
Господи Иисусе Христе, Боже мой, / ослаби, остави, очисти и прости мне, / грешному, и негодному, и недостойному рабу Твоему, / прегрешения, и согрешения, и грехопадения мои — / в чём согрешил пред Тобою / от юности моей до нынешнего дня и часа: / в знании и в неведении, / в словах или в делах, / в помышлениях или в размышлениях, / в намерениях и во всех чувствах моих.
И молитвами бессеменно Родившей Тебя, / Пречистой и Приснодевы Марии, Матери Твоей, / единственной непостыдной надежды моей, / и заступничества, и спасения моего, — / удостой меня неосуждённо причаститься / пречистых, бессмертных, животворящих / и страшных Таинств Твоих: / во оставление грехов и в жизнь вечную, / во освящение и просвещение, / в крепость, исцеление и здравие души и тела, / и во изглаждение и совершенное уничтожение / лукавых помыслов моих, и помышлений, и пристрастий, / и ночных наваждений тёмных и лукавых духов.
Яко Твоё есть Царство, и сила, и слава, и честь, и поклонение, / со Отцем и Святым Твоим Духом, / ныне и присно и во веки веков. / Аминь!
Молитва 10-я, преподобного Иоанна Дамаскина
Пред дверьми храма Твоего предстою / и от лютых помыслов не свободен. / Но Ты, Христе Боже, / Мытаря оправдавший, / и Хананеянку помиловавший, / и Разбойнику врата рая отверзший, — / отверзи мне глубины человеколюбия Твоего / и приими меня, приходящего и касающегося Тебя, / яко Кровоточивую и Блудницу: / одна, края ризы Твоей легко коснувшись, / исцеление получила; / другая, пречистые ноги Твои обхватив, / разрешение грехов унесла.
Я же, окаянный, / всё Тело Твоё дерзая принять, / да не буду опалён. / Но приими меня, якоже тех, / и просвети чувства души моей, / попаляя обвинения греха моего, / молитвами бессеменно Родившей Тебя и небесных Сил.
Яко благословен еси во веки веков. / Аминь!
Верую, Господи, и исповедую — молитва святителя Иоанна Златоуста
Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину еси Христос, / Сын Бога Живаго, / пришедший в мир спасти грешников, / из которых первый есмь я.
Ещё верую, что сие самое и есть пречистое Тело Твоё, / и сия самая и есть честна́я Кровь Твоя.
Потому молю Тебя: / помилуй меня и прости мне прегрешения мои, / вольные и невольные, / словом, делом, / в знании и в неведении; / и удостой меня неосуждённо причаститься / пречистых Твоих Таинств, / во оставление грехов и в жизнь вечную. / Аминь!
Стихи перед причащением
(Подходя к Причащению, мысленно произноси эти стихи:)
Се, приступаю к Божественному Причащению. /
Создателю, да не опалишь меня приобщением: /
ибо Ты еси огонь, недостойных опаляющий; /
но очисти меня от всякой скверны.
Тропарь
Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоём.
(И стихи:)
Боготворящую Кровь видя, ужаснися, человече: /
ибо она — горящий уголь, недостойных опаляющий; /
Божественное Тело и обоживает меня, и питает: /
обоживает дух, ум же питает дивно.
(Затем тропари:)
Пленил меня тоской, Христе, / и преобразил меня Божественной любовью Твоей; / но попали́ огнём невещественным грехи мои, / и удостой меня насытиться наслаждением, в Тебе сущим, / чтобы я, ликуя, величал, Блаже, два Пришествия Твоих.
В сиянии святых Твоих как войду я, недостойный? / Ибо если дерзну войти с ними в брачный Чертог — / одежда обличает меня, яко она не брачная, / и связанный буду извержен ангелами. / Очисти, Господи, скверну души моей / и спаси меня, яко Человеколюбец.
(Также молитву:)
Владыко Человеколюбче, Господи Иисусе Христе, Боже мой, / да не в суд мне будут Святыни сии за недостоинство моё, / но во очищение и освящение души и тела, / и в залог будущей жизни и Царствия. / Мне же благо — прилепляться к Богу, / полагать в Господе упование спасения моего.
(И снова:)
Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоём.
Как устроено последование
Псалмы 22, 23 и 115 — древний предпричастный блок византийского обихода: 22-й, 23-й, 115-й. Псалом 50 в греческом чине не читают — его добавила русская традиция, как и 3 тропаря «Помилуй нас, Господи»: в греческих изданиях последования их нет, они пришли из Часослова.
Правило из 3 канонов — тоже русское: в византийском Последовании ко Причащению его нет, в нынешнем виде оно известно по московским печатным Канонникам XVII века. Сам канон ко причащению греческий: в подлиннике он сложен акростихом от Α до Ω, в переводе акростих теряется.
Молитв 10, и написаны они разными людьми в разные века: Василий Великий и Иоанн Златоуст — IV–V век, Иоанн Дамаскин — VIII, Симеон Метафраст — X, Симеон Новый Богослов — рубеж X и XI. Нумерация у славянских и греческих книг не совпадает: 2-я славянская молитва в греческом издании стоит 3-й, 8-я — 4-й, а краткой 7-й («Боже, ослаби, остави, прости») в греческом чине нет вовсе.
«Верую, Господи, и исповедую» — не Символ веры, а короткое личное исповедание у самой Чаши; его произносит каждый причастник перед тем, как подойти. Заключительный тропарь «Вечери Твоея тайныя» пришёл сюда из литургии Великого Четверга.
Канон нередко читают в составе повечерия — тогда после него идут тропари дня и отпуст. Другие домашние правила — утренние и вечерние молитвы.
Источники
- Греческий чин: Ἀκολουθία τῆς Θείας Μεταλήψεως, издание Καρακαλλινός / Καρακοβούνη (Άγιον Όρος) — обычное начало, псалмы 22, 23 и 115, канон, стихи Метафраста, молитвы.
- Тропари гласа 6-го: Ὡρολόγιον (повечерие, Параклис, чин Елеосвящения); сверено по glt.goarch.org и enoriako.info.
- Церковнославянский: Молитвослов и Канонник, Последование ко Святому Причащению (издание Московской Патриархии).
- Псалмы: наш перевод — Псалтырь на современном русском.
- Молитва 6-я: «Гимны божественной любви» (Ὕμνοι τῶν Θείων Ἐρώτων) прп. Симеона Нового Богослова, X–XI в.
- Опорные переводы: Православное последование ко Святому Причащению на русском (Сретенский монастырь, переложение еп. Афанасия Сахарова); Синодальный перевод — для библейских цитат (Иез. 33:11; Мф. 8:8; 1 Кор. 11:27–29; Пс. 72:28).
Редакция от